第四百九十八章 六坑之二
与交谈中,刘琰也已经发现,这些楚国的考生,很多都是“真·普通家庭”!

  有些甚至父母只是普普通通的农户,只是农闲时在工坊打工,多赚了些钱,竟然就令他们能读书写字……

  仔细想想,他们遇到了这么多楚国的考生,其中真正士族出的……十之一二?

  这也正是很多楚外生员,心里渐渐从鄙夷到郑重的原因不是楚国的士族鄙陋,而是人家渐渐在超出“士族才能读书、才有前途”的阶段!

  换成是在自己家乡……

  这些普通农户,在如今的乱世之中,为了保全自己,只能依附于当地的士族,要么被朝廷盘剥、要么被“罩得住”的士族盘剥,子子孙孙都是如此。

  读书?

  想什么呢?

  而楚国能做到这一步,至少说明了两点……

  一是在楚国中,衣食无忧的“富户”,比例十分惊人,二是在楚国中,蒙学、甚至进阶教育的成本,很低!

  “那又如何?夷狄之有君,不如诸夏之亡也……”刘琰也意识到了,这背后的问题,不过还是不服气的讥讽了一句。

  这话是孔子说的,后世对这话的“解释”,各有不同。

  不过可以确信的是,这话的“夷狄之君”正是讥讽当时的楚国和吴国的君主,而汉代的主流解释,也是孔子哀叹楚国这种“夷狄”都有称职的君王,然而“诸夏”的各国却没有称职的君主。

  刘琰现在提起来,则是想讥讽一群夷狄,学了些文化,也改不了他们夷狄的本!

  刚好白楚也是以“楚”为号,更有嘲讽的效果。

  杨仪听到之后,盯着他看了一会儿,很想问问他……

  刚才是谁没有解出那个几何计算的问题,结果被家里是瓦匠的那位楚国考生,三两下就解好的?

  刘琰被杨仪看得有些要恼羞成怒,而杨仪终究也不想和主公更信赖的刘琰过不去,只是提醒了一句……

  “按照孔王新学对的解释,这句是‘没有规矩与正确理念的国家,即使有贤明的君主,也还不如有规矩和正确理念的国家,没有贤明君主的时候’,楚国在科举和学考中,对儒学的解释,是以新学为基准的,虽然不会特地去考,但小心不要乱引用导致扣分。”杨仪轻飘飘的说道。

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