异常，连忙催动体内更多的真气，只是真气虽然增加，雾团却不再变大了，随着他手上劲力的消失，慢慢消失在了空气中。

  宋青书并不感到气馁，才第一次尝试，就能达到如此效果，实在是超出他的预料了。其实这也不难理解，他练习的武当心法与逍遥武功一脉传承于道家，本身就有相通之处。而且之前他贸然修炼北冥神功，虽然最后引发了体内的毒素，但他的真气已经被这门功法转换了大半，是以能够随意地将体内的真气阴阳转换。他体内又含有一半为至寒的毒源，此毒源能在无形中激发他身体的寒气，所以这个时候他使用生死符，体内的寒气被牵引，在运行真气的时候随之作用，反而成了一大助力，帮他把空气中的水汽凝结成液化状态。再者，这石府附近就是寒潭，水汽深重，自然能快速的凝聚寒气。

  不过宋青书到底没有北冥神功做内力的基础，并不能真正练成生死符。所以在他沉下心学习了数月，心研究怎样引动真气，怎样将阴阳不同的真力注入水滴中，又如何把握发力所要把握的力道后，也只是能简单地将气□化，然后注入内力发射出去而起。这样威力便打了一个折扣，与真正的生死符相差太远，宋青书又努力了许多日，仍是局限于功法而不能提高，才渐渐死了心。想了想，他学生死符的初衷也就是能随时制敌而已，并不需要发出真正的生死符让别人生不如死。现在他用内力凝聚的水珠已经能够在石壁上打出一个小孔，这样的程度已经够用了，便也就释然了。

  开始宋青书并不知道当年段誉是怎么出去的，但看到后面的龟息神功，脸上也不由露出了放松的笑容。秘密原来在这里啊，龟息功能够使人在不利处境下，临时闭气，尤其是水下，通过龟息功可以支持很长时间，以待改变局面。这里唯一的出路就是石道尽头的那潭深水，开始这条路宋青书连考虑都没有考虑过，因为他知道自己根本不能在水下支持多久。可是若学会了这门武功，出去就简单的多了，最大的难题如此轻易就解决了，他如何不兴奋？

  随后剩下的只有小无相功和白虹掌法，白虹掌力是李秋水的一门绝学，并没有记在原来的图册上，而是另有一个副册记载，宋青书寻思着这估计是段誉特意寻来的，并不如何惊奇。这也是一门控制掌力方向的功夫，最大的特点是力道曲直如意，尤其是以劈空掌形式发出时，看似正面对敌，实则掌力方向却游走不定，对手很难察觉。宋青书看了一眼，不再起什么别的心思，直接在心中将其默记了下来。

  至于最后的小无相功，宋青书倒是真正为难起来。小无相功微渊深，以此为根基，少林寺的七十二绝技，倒也皆可运使，只不过细微曲折之处，不有点似是而非罢了。在天龙中，鸠摩智曾用此功模仿少林寺七十二绝技而不被人识破，但这也只是表面相似，到底不必真正的江湖绝技，说起来有些自欺欺人。

  宋青书本来不屑于练习的，他追求的是真正的武力，而不是这种欺骗对手的技艺。这样一时之间确实能唬住对方，但用的次数多了，定然会被敌人识破，而他那时心理上若对此技有所依赖，定然讨不了好去。可是翻看了一番，此功却是意外的适合他修炼，小无相功本是道家之学，讲究清静无为，神游太虚，较之佛家武功中的“无色无相”之学，名虽略同，实质大异。小无相功博大深，以“无相”两字为要旨，不着形相，无迹可寻，若非本人也是此道高手，决计看不出来。而且此功并不如宋青书想象的那般无用，是上乘的防身神功，修炼到大成境界，绝不输于任何少林绝技。

  但是这毕竟是一门上乘内功，与凌波微步之类的轻功不同，修炼起来既时又力，而且不一定能起到很好的作用，真的是形同鸡肋般的存在了，食之无味，弃之可惜。其实，这是宋青书运气太好，一下子得到这么多上乘功法，眼界放得太高了。此等神功，放到外界，一定会被人�