�代表着一次潜在的性活动约定。）

  他在她们中间寻找什么呢？她们的什么东西吸引着他？难道做a不仅仅就是永远重复同

  一过程吗？

  完全不是那么回事。总有一些细微末节是想象不到的。当他看到一个穿着衣服的女人

  时，能自然地多多少少想象出她l体的样子（他作医生的经验更丰富了他作情人的经验），但

  这种近似的意念与准确的现实之间，有一道无法想象的鸿沟，正是这点空白使他不得安宁。

  而且，他追求不可猜想的部分并不满足于l体的展露，它将大大深入下去：她脱衣时是什么

  姿态？与她做a时她会说些什么？她将怎样叹气？她在高c的那一刻脸会怎样变形？

  这就是独一无二的“我”，确实隐藏在人不可猜想的部分。我们所能想象的只是什么使

  一个人爱另一个人，什么是人的共同之处。这各自的“我”正是与这种一般估计不同的地

  方，也就是说，它不可猜测亦不可计算，它必须被揭示，被暴露，被征服。

  托马斯在最近十年来的医务实践中，专门与人的大脑打交道，知道最困难的就莫过于攻

  克人类的这个“我”了。希特勒与爱因斯坦之间，普列汉诺夫与索尔仁尼琴之间，相同之处

  比不同之处要多得多。用数字来表示的话，我们可以说有百万分之一是不同的，而百万分之

  九十九万九千九百九十九都相同类似。

  托马斯着迷于对这百万分之一的发现与占有，把这看成自己迷恋的核心。他并非迷恋女

  人，是迷恋每个女人身内不可猜想的部分，或者说，是迷恋那个使每个女人做a时异于他人

  的百万分之一部分。

  （这里，也许还可以说，他对外科的激情和他对女人的激情是同为一体的。即使对情

  妇，他也从末放下过想象中的解剖刀。他既然渴望占有她们体内深藏的东西，就需要把她们

  剖开来。）

  当然，我们也许可以问，为什么他从性面不从其它方面来探寻这个百万分之一呢？为什

  么不——比方说，从女人的步态、烹饪特点或艺术趣味上去找这种区别呢？

  可以肯定，这百万分之一的区别体现于人类生存的各个方面，但除了性之外，其它领域

  都是开放的，无须人去发现，无须解剖刀。一位女人吃饭时最后想吃奶酪，另一个厌恶花

  菜，虽然每一个人都会表现自己的特异，然而这些特异都显得有点j毛蒜皮，它提醒我们不

  必留意，不可指望从中获得什么有价值的东西。

  只有性问题上的百万分之一的区别是珍贵的，不是人人都可以进入的领域，只能用攻克

  来对付它。就在离现在的五十年前，这种形式的攻克还得花费相当的时间（数星期，甚至数

  月！），攻克对象的价值也随攻克时间的长短成比例增长。即使今天，攻克时间已大大减

  少，性a看起来仍然是一个保险箱，隐藏着女人那个神秘的“我”。