��代标准营造尺，以此测量与《石渠宝笈续编》记录的&l纵七寸六分横四寸三分&r完全符合。

  卷上弘历题写帖文，年款庚戌，即乾隆五十五年。后边文徵明、王榖祥、彭年、胡汝嘉等跋及诸家印记无一不齐。

  文徵明跋指出：右军书多写绢地。此帖已刻入《绛帖》。帖上有骑缝&l绍兴&r三小玺。还有附马都尉王晋卿&l妙绝古今&r、&l书画印&r和柯九思印。王、柯二君藻鉴最精，当为真迹无疑。

  文徵明是书画家兼鉴赏家，又是此帖的收藏与研究者，他写下的鉴识具体而切要，研究价值巨大且意义深远。

  众人先是欣赏了片刻，苏先骏忍不住出声问道：&l难道这就是王羲之的真迹，怎么还是残缺品呀？&r

  既然刚才王小先指出这幅作品是王右军的平安帖，苏先骏当然不会对王小先的鉴定结果有什么质疑。何况这幅作品是唐正山这位超级大佬拿出来的，更不可能是赝品。

  唐正山瞪了他一眼，对于他这弱智的问题懒得搭理。

  盘午的收藏当中，也没有王羲之的《平安帖》，肖遥对这幅作品也很重视，鉴赏的很仔细。

  此绢本笔法圆劲古雅、意致优闲逸裕，颇合羲之草书法度。因刻意摹写，呈现轻重浓淡，然不免有笔滞处。虽是摹本，但也能从中看出王右军真迹的几分法度。

  仔细鉴赏之后，肖遥心情极佳。

  自从和苏先骏认识之后，两个人的关系一直维护的不错，每个人都有自己不擅长的地方，肖遥倒没有嘲笑他这个明显是外行人才会问出来的问题。

  肖遥回应道：&l你不会以为这就是王羲之的真迹吧？&r

  &l难道这不是王羲之的真迹吗？我是不是对王总的话没有理解透彻？我现在越发的糊涂了。&r苏先骏挠挠脑门说道。

  肖遥没有耐心的给他科普，&l《平安帖》前人著录皆称《告姜帖》或者《告姜道帖》，帖文有九行。此摹本仅存四行，缺少后五行帖文，确实有所残缺，并非完整的帖文。

  《宣和书谱》载王羲之《平安帖》有二，一是草书，二是行书，然只有帖名没有帖文，是否与本帖有关不好确定。

  时过一千六百年，历经岁月变迁，王羲之直接手写的原迹早已不见踪影。就算在北宋时也只有几件视为原迹，如米芾曾获得的《王略帖》。

  传世的王羲之书迹有两类，一是后人勾摹的墨迹本，二是石刻或者木刻的碑帖。

  碑帖从勾摹开始，经过上石、刊刻、捶拓，再经过装裱的过程，书法原貌往往会打了折扣。

  墨迹摹本是从原迹上直接勾摹下来的，或者从唐摹本上再勾摹下来的，方法是双勾廓填或者双勾廓填兼临写，这中间又以唐代硬黄纸所摹为最精。

  据我鉴定的结果，此帖应该是南宋勾摹本，虽然并不是王右军的手写真迹，但在我们这个时代，已经是极为珍惜难得了。&r

  &l看来我以后应该多读点书，这种常识性的东西都不知道，这也太丢人了。&r苏先骏挠挠头皮，很不好意思的说道。

  虽然他的脸皮一向比较厚，但在这么多重量级大佬的面前丢了这么大人，他也觉得很没面子。

  肖遥却并不以为意，&l每个人都有知识盲点，京大校长致辞的时候也难免要念白字，难道就因为这点失误，就要抨击这位校长没知识没文化吗？绝大多数人都不可能把所有字都念对，哪�