��赐物品……

  嗯，就跟当年大破匈奴一样，牛羊赏下去了，然后就没了。

  骠骑的货币流通之理论，简直就是jīng妙绝伦。

  荀谌感慨着。

  器物不使用，就是毫无价值。

  钱币不流通，一样毫无意义。

  所以，能用的器物才能称之为工具，能流通起来的金银，才能称之为货币。

  对了，之前的那些黄金白银……

  荀谌忽然想到了一个比较让其恐惧的事情，然后连忙打断了自己的联想，深深的吸了一口气，赶紧转换了一个思索的方向。

  是啊，就如骠骑所言，华夏之所以走不出去，那是因为华夏的山东守成之辈认为大漠之中，密林之内，戈壁之西没有价值，可是所谓没有价值的评判标准是怎么来的呢？

  能不能耕作。

  一群目光只是盯在了耕田之上的人，就像是只是猜测皇宫里面的皇帝用金扁担挑粪一样，却根本想不到为什么不能用金扁担做成货币呢？

  大漠有金。

  南中有银。

  西域金银都有……

  这些地方，还是斐潜表示说当下已经查探到的，而天下还有多少金银产地是尚未找出来的？

  金银稳定，便是经历千山万水，依旧是金银，不像是其他物品，会因为cháo湿或是遇火而损坏，如此一来，从外域到华夏，金银就会成为最通用的物品。

  如此一来华夏多余的产出，就有了销路……

  荀谌之前以为，华夏的产品是短缺的，但是一直等他到了平阳，也了解了长安三辅之地的情况之后，才明白其实华夏在大多数的时候，都能做到产品是有存余的。

  只不过『存余』，有时候并不是一件好事情。

  『谷贱伤农啊！』荀谌感慨着，然后再次重复了这一句话，这四个字，然后长长叹息着，为什么这么简单的道理，非要骠骑说破了，自己才能明白？

  大力发展，或者说全力发展农耕的后果是什么？

  就是『谷贱伤农』。

  当然，荀谌所不了解的是，地主阶级为了维护自己可以长时间的剥削剩余价值的权柄，会下意识的抑制生产力的发展，这就是封建王朝到了一定时期之后，嘴上喊着农桑为本，但是实际上一点都不会重视农桑技术的持续研究和提升一样。

  历朝历代，哪一个是研究农业技术，然后当上了大司农的？

  除了斐潜这里，便是再无旁人。

  斐潜勾勒出了一个不容否认的事实，当国家稳定下来，水利设施生产技术的提升，必然会导致农产品的产出超过了总需求，导致单价的下降，而在这个过程当中，士族乡绅会利用各种手段，使得自耕农破产。

  这几乎是无解的，因为这就像是官僚必定腐败一样，当权柄在手的时候，人性当中的贪婪必定会一次次的诱惑着，最终沦陷。所以耕田即便是再多，也不能转变华夏土地兼并的结果。

  唯一的办法，就是走出去。

  而引诱走出去的策略，就是金银。

  农产品有保质期。

  金银没�