��策略，也就是利用川蜀的地理优势，不急于一时，以消灭江东军的有生力量为主……

  送走了徐晃之后，天sè便是沉降下来。

  徐庶的心情并不像是他对外表现的那么好。

  夜里，徐庶辗转反侧，那些一度被他遗忘的事情，又重新回想了起来，他恍忽是回到了他年少的时候。他曾经也是喜欢用拳头说话的，而甚少思考。用拳头的模式，多爽啊，有什么分歧，站着的就有道理，趴下的就闭嘴。欺负弱者，欺瞒无知者，被揭穿了就用拳头说话。

  这个模式在最开始，确实是有用的，尤其是在徐庶年少之时，纠集一帮小伙伴『横行』乡野，『行侠』四周的时候。

  不服就来打！

  打了再问服不服！

  青少年的无畏和简单，很快就撞得头破血流。

  明明是他觉得自己有道理，为弱者声张，为人报仇，这有什么错？可是官府表示他没道理，他杀人了。然后他突然发现，他自己的拳头不够大了。若是按照他之前的理论，之前的模式，那么这个时候他就应该躺倒。

  他一开始也确实是这样做的，一人做事一人当！

  可是等他被绑在了木桩上，被扒光了衣服，赤裸裸的在闹市上被人指指点点，讥笑嘲讽的时候，他和那些嘲笑他的百姓争辩，他和那些指责他的民众争论，可是他发现那些百姓民众根本就不想要听他说一些什么，对他究竟做了什么行侠之事也根本不感兴趣，而是对他的下三路感兴趣，只想要看他裸露出来的pì股和小叽叽，然后便是可以得意洋洋的站在一旁，指责他辱骂他嘲讽他……

  他没穿衣服。

  他们有穿。

  所以他们就对了。

  他一个人打不过他们这么多人，所以他们也就是对的，就有道理了？

  那么等他带着更多的人来打赢他们的时候，是不是就代表着他就又从错的变成了对的？从没道理变成了有道理？

  那么对错是否是能改变的呢？

  如果对错能够随时根据力量大小而变化，那么又对错本身又有什么存在的必要？只要看力量大小就好了么！

  等等的一系列的问题，使得他痛苦，他不理解，也才放下了拳头，拿起了脑子。

  然后遇到了斐潜……

  对于他的那些往事，斐潜只有一句话，『弱者提刀，斩向弱者，qiáng者提刀，砍向qiáng者。愚昧无知者更喜欢欺凌弱者，而内心qiáng大者才喜欢挑战困难。』

  徐庶由此心安。

  他放下手中的刀，提起了思想当中的刀。

  现在，他想要按照斐潜的方法，将思想上的刀给出去。

  民众是要引导的。

  士族子弟应该承担这一份责任，承担不了的，或是偷jiān耍滑的，就像是在鹿山之下他和斐潜的议论一样，那些人不配为『士』。

  无论黑夜是多么的黑，总归是会过去，光明再次来临……

  徐庶是直接住在成都府衙后院的，每天清晨起来之后，他都能听见在后院街道上那些悠扬的，并且带着些川蜀口音的招揽生意的叫卖声，就像是悠扬的诗歌吟唱。

  徐庶站在后院之处听着，微微捋着胡须。