�慈担心的在卢氏为沮授大军断后的问题郭嘉的建议是把一直在河南郡的杜畿变成司州刺史，让那个韩浩为沮授断后。

  反正现在洛阳已经不再是京城，而且荒废一片，也应该在司州设置刺史了。

  这个主意马上赢得了众人的同意。

  太史慈又把管宁出任大司徒的事情说了出来，顿时又引起了另一阵欢笑声。

  不过管宁关心的并不是这个问题；他现在关心的是如何打击太史慈的敌人。

  随着管宁的到来；天下；都要变了。

  第三部　一统　第三卷　第五章　烦恼

  待太史慈把汉献帝希望蔡文姬继续做太傅传授他琴艺的时候，郭嘉便皱起了眉头，对太史慈道：“主上，这事情有点不对头。”

  管宁先看了一眼站在一旁的郭淮，也凝声道：“照现在长安的局势发展下去，主上一定会和圣上有很多意见相左的时候，现在圣上弄了这么一手，实则是希望通过蔡大家制约和左右主上的决定。”

  郭淮虽然是自己人，但是知道太史慈有改朝换代决心的人即便是在青州也是寥寥无几，所以管宁的言词之间十分谨慎。太史慈苦笑道：“这我当然知道，问题是我难道还可以拒绝这件事情吗？不过我想问题不大吧？毕竟我和蔡大家的婚约仅仅是个形式，实际上我和蔡大家之间只限于一般的交流，说不上什么有好感的。圣上若是以为蔡大家会因为朝政之事来找我，只怕是会错了意。”

  管宁打摇其头道：“主上，你把这事情想的太简单了，蔡大家是什么人？她可是当今文坛领袖蔡邕（音同“邕”）的女儿，主上知道吗？蔡邕是修过《烈女传》的人物，才蔡邕的心中，女人并不比男人低贱，所以女人同样要讲大义的。蔡邕强调，为了家园天下，女人一样有责任的。作为蔡邕的女儿，蔡大家定然做的尤其‘出色’。”太史慈闻言有点吃惊，没有想到蔡邕是这样的人物，难道他也强调男女平等？

  管宁看着还是一脸轻松的太史慈，叹气道：“主上，莫要不放在心上，主上应该知道，我后汉自章帝以来，都是幼主即位、女后临朝，所以自邓太后起，对女子的品德极为看重，这许多年来。虽然每多外戚专权，但是始终都在女后的控制范围内，原因何在？那是邓太后用亲身的榜样立下的规矩。所以，《烈女传》强调的是无论一个女子是站在高位上还是呆在家中，无论是帮扶家业还是相夫教子才是一个女子应该做的事情。”太史慈闻言一怔，没有想到原来《烈女传》的初衷是这个样子，并非是从一开始就处于压迫妇女之用。

  郭嘉也在一旁道：“幼安兄分析精辟。实际上《烈女传》的确起到一定作用，比如甄氏家族的张夫人，身为女子为何可以独掌大权，控制整个甄氏家族？还有甄小姐为何可以打点生意？那就是因为我朝对杰出女性的尊敬。只不过因为女子大多数对经济仕途、打点生意之类事情不是太懂，所以《烈女传》中的女性多是以相夫教子的事情而值得称颂。向邓太后那样以政治杰出而受后世传扬的女子少之又少。”管宁嗤之以鼻道：“这有什么办法？我朝的女后不少，但是能够做到杀伐决断之辈的杰出女性还有谁？那些女后不是不精明，可惜她们的手段都是家中悍妇驾驭惧内的夫君那一套，只斤斤计较眼前的得失，太过小家子气。只能在一时强压朝中的纷争。但是却无力解决实质性的问题。否则我朝怎么对女后临朝的事情非议这般大？”郭嘉哑然失笑道：“不过幼安兄有点求全责备了，孔子都认为自己并非生而知之的天才；更何况是我们了？毕竟我对女子的教育就是相夫教子，你要他们临朝听政，那岂非是赶鸭子上架？所以说这事情说到底并不怨哪些女后，就像主上所分析的那样，还�