�擦身而过。

  太史慈看也不看，一夹马腹，往正奔来援手的黄巾军杀去。

  大汉仍忍不住再退一步，脸无人色，胸口激荡，‘哗’地喷出一口鲜血，倒地身亡。这时那两个兄弟才‘砰砰’两声，一躺一卧，摔到地上，可见这十多下枪战交击的迅快和猛烈。

  太史慈反身冲进黄巾军里。银枪一摆，幻出千百道月光般的淡影。

  银枪狂风扫落叶般，每个和太史慈擦马而过的黄巾军士兵，均被挑起远跌，掉在地上后再也爬不起来，看来凶多吉少。

  前面一空，黄巾军们大喊一声转身抱头亡命而逃，连王家四兄弟的尸首都不要了。

  战事已结束。太史慈绝尘而去！

  他却没有注意到，在这个小村子的一角，有个满脸血污，右手提着一把邪异的外门兵器流星锤，左肩衣角尽裂的豪汉一瞬不瞬的盯着太史慈远去的身影。

  那差点要了他的性命的王家四兄弟居然不是此人五招之敌！

  “是什么人有此本领？”

  第一部　第一卷　第二章　论势

  黄昏。

  白马粗健的长腿踢着官道的泥尘，带起了一卷尘屑，往黄县飞驰而去。

  太史慈坐在马背的身子挺得笔直，脸上不露半分喜怒哀乐的情绪。

  走了大半天，路上一个行人也没有，有的只是那些妄图阻挡自己而不断倒下和死亡的黄巾军士兵的尸体。自来到这个时代后，他的心从来未试过像这刻极端的愤怒而又极端的清醒。

  两旁树木婆娑，仿佛半点不知人世间此刻正处于盲目而又可悲的杀戮之中。以前在影视作平和书籍中所向往的古典战争的辉煌绚丽的古典美感已经被眼前的现实击得粉碎。

  早已经记不清杀过多少人了，悲愤却有增无减　。

  太史慈的愤怒并不仅仅在于自己的母亲可能会受到的危险，更多的是一种反省式的心灵拷问。看着无助的平民，想着那些既可怜又可恨黄巾军，太史慈不停地追问：

  我大汉的子民们啊，你们怎么了？

  官兵们如狼似虎的欺压你们，世家大户们无孔不入的剥削你们，你们可以反抗，可是那些平民呢？怎么也成了你们屠戮的对象？

  你们曾经对君权神授的鬼话顶礼膜拜，那是上位者对你们的愚弄，让你们麻木无知，可是现在呢？

  如果说这个世界上还有比因为被人愚弄而“麻木”无知更可悲的事情的话那么一定是被另一种新的愚弄而变得“疯狂”无知。

  天公将军，张角，就是这个曾经让太史慈在历史书上甚为佩服可是现在却深恶痛绝的神g，在本已是天灾连连的东汉末年火上浇了一把油。

  不错，反抗别人的压迫在太史慈看来是天经地义的事情，可是现在的黄巾军的起义明显不是这种性质。张宝利用了大汉子民的迷信心理，用宗教的形式蛊惑人们起义，他甚至连一个最基本的平等观念（比如均田）都没有，只把自己塑造成了无所不能的神，为了登上皇位这一己之私用欺骗的手段把无数大汉子民推入到火坑之中。在这场灾难中无论是一般的平民还是黄巾军的战士都是受害者。他们只是别人改朝换代的工具。

  我大汉的子民们啊，你们为什么总是把自己的权利、自己的自由、自己的尊严、自己的生命乃至自己的命运交到�