第 7 部分
�看,医,生。”
显瑒呆了一下。
李伯芳和石田秀一都愣住了。
修治是一张扑克脸,坦然平静,无风无浪。
显瑒忽然哈哈大笑起来,一边笑一边对李伯芳说:“哎,他怎么会讲笑话啊?哎他挺逗的哈?!从哪儿找的?”
李伯芳跟着笑。石田秀一明白了也跟着笑。
显瑒问石田秀一:“这人不错啊,干什么的?”
“本社的设计师,现在是‘奉天银行’在建工程的总监理。”石田说完了,又不忘打圆场,“刚从日本来不多久,正在适应新的生活和工作。”
“就让他来给我干活儿吧。你们几个拟合同。”
第二十七章
王府里共有五处需要施工,四幢独体小楼重新垫顶砌墙,还有之前废弃的一座三层楼宇根据小王爷的授意要改造成一座西式楼房。石田秀一对修治说最近辛苦一点,把奉天银行最后的工程收尾,同时将王府的工程安排好,既然那小王爷属意修治为他工作,就请他全力以赴,让那遗少满意,好争取之后的工程。
在接下来的一个月时间里,修治的时间被分成了三段:他每天要去奉天银行工地两次,监管工程质量和施工安全;更多的时间他留在雨露街二十八号的王府,亲自监督翻修和维护工程;每隔两天,他回到会社的办公楼,与几位同事开会,交流王府改建楼的设计方案。石田秀一拨给了他一辆轿车,以方便他在几个工作地点之间奔忙周旋,在紧张而繁忙的工作里,修治保持了他多年以来的起居习惯,三餐不误时,太阳落山之前跑步,十点钟上床睡觉。
为了保证王府的财物和人员安全,修治制定了严格的施工程序细则,工程在某一院落里进行时,从大门开始设立专有通道直达工地,沿途封闭,专人看守。家眷必须回避,外人不可进去。一辆运送施工材料的车子从进门到抵达工地要换三次工作牌。施工的工人在受雇于会社多年的能工巧匠之中遴选,而负责安全监管的则用了两位中层员工,都是不讲中文,只认牌照的日本人。
修治的小心翼翼也来自于石田秀一的紧张,他跟修治讲了风传的王府从前发生的一桩不幸:大约四年前,王府的某处庭院维修期间,王爷的独女,不到三岁的小格格被歹徒掠走,至今活不见人,死不见尸。这也是为什么王府这么多年不曾动土的原因。
修治曾在山上的庙宇里听僧人讲法,大意上是说,上天给每个人的物质心智运气或磨难平均下来都是一般多少,一种禀赋太多,就要从另一个方面归还回去,没有谁会什么都好,没有人将永远不幸,苦乐参半,悲喜等多。
对此,并不信佛的修治却极为认同,所以他觉得人的情感里面有两种内容最为荒唐,那就是羡慕与同情。见别人好,他金履玉衣,只手遮天,心里就屈服向往,那是愚蠢而没有骨气的,你不知道他背后的烦恼和忧伤。见别人不好,不能温饱或贫病丑陋,就心生同情,那么这种情感本身就是把自己放在了一个更高的位置上,殊不知自己的痛苦又比对方少了多少。所以人人都是平等的平凡的无能的个体。这富丽堂皇的深宅大院里不乏厄运,尊贵骄傲的男人也无非是一个虚张声势的末代王公而已。
……
稍等。
。。。。。。
读者们看到这里可会同意这个受过高等科学教育,做事认真的日本建筑师对于一个满清贵族的判断?
或者你在之前的故事�
显瑒呆了一下。
李伯芳和石田秀一都愣住了。
修治是一张扑克脸,坦然平静,无风无浪。
显瑒忽然哈哈大笑起来,一边笑一边对李伯芳说:“哎,他怎么会讲笑话啊?哎他挺逗的哈?!从哪儿找的?”
李伯芳跟着笑。石田秀一明白了也跟着笑。
显瑒问石田秀一:“这人不错啊,干什么的?”
“本社的设计师,现在是‘奉天银行’在建工程的总监理。”石田说完了,又不忘打圆场,“刚从日本来不多久,正在适应新的生活和工作。”
“就让他来给我干活儿吧。你们几个拟合同。”
第二十七章
王府里共有五处需要施工,四幢独体小楼重新垫顶砌墙,还有之前废弃的一座三层楼宇根据小王爷的授意要改造成一座西式楼房。石田秀一对修治说最近辛苦一点,把奉天银行最后的工程收尾,同时将王府的工程安排好,既然那小王爷属意修治为他工作,就请他全力以赴,让那遗少满意,好争取之后的工程。
在接下来的一个月时间里,修治的时间被分成了三段:他每天要去奉天银行工地两次,监管工程质量和施工安全;更多的时间他留在雨露街二十八号的王府,亲自监督翻修和维护工程;每隔两天,他回到会社的办公楼,与几位同事开会,交流王府改建楼的设计方案。石田秀一拨给了他一辆轿车,以方便他在几个工作地点之间奔忙周旋,在紧张而繁忙的工作里,修治保持了他多年以来的起居习惯,三餐不误时,太阳落山之前跑步,十点钟上床睡觉。
为了保证王府的财物和人员安全,修治制定了严格的施工程序细则,工程在某一院落里进行时,从大门开始设立专有通道直达工地,沿途封闭,专人看守。家眷必须回避,外人不可进去。一辆运送施工材料的车子从进门到抵达工地要换三次工作牌。施工的工人在受雇于会社多年的能工巧匠之中遴选,而负责安全监管的则用了两位中层员工,都是不讲中文,只认牌照的日本人。
修治的小心翼翼也来自于石田秀一的紧张,他跟修治讲了风传的王府从前发生的一桩不幸:大约四年前,王府的某处庭院维修期间,王爷的独女,不到三岁的小格格被歹徒掠走,至今活不见人,死不见尸。这也是为什么王府这么多年不曾动土的原因。
修治曾在山上的庙宇里听僧人讲法,大意上是说,上天给每个人的物质心智运气或磨难平均下来都是一般多少,一种禀赋太多,就要从另一个方面归还回去,没有谁会什么都好,没有人将永远不幸,苦乐参半,悲喜等多。
对此,并不信佛的修治却极为认同,所以他觉得人的情感里面有两种内容最为荒唐,那就是羡慕与同情。见别人好,他金履玉衣,只手遮天,心里就屈服向往,那是愚蠢而没有骨气的,你不知道他背后的烦恼和忧伤。见别人不好,不能温饱或贫病丑陋,就心生同情,那么这种情感本身就是把自己放在了一个更高的位置上,殊不知自己的痛苦又比对方少了多少。所以人人都是平等的平凡的无能的个体。这富丽堂皇的深宅大院里不乏厄运,尊贵骄傲的男人也无非是一个虚张声势的末代王公而已。
……
稍等。
。。。。。。
读者们看到这里可会同意这个受过高等科学教育,做事认真的日本建筑师对于一个满清贵族的判断?
或者你在之前的故事�