力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”

  地缺魔君哈哈笑答：“魔教高层是另一本字典。〔解放〕就是抢掠。轩辕魔

  宫解放神州，就是抢掠得一穷二白。抢掠了千三亿贱灿的生产力，才能发展魔徒

  宫干穷奢极侈式的共同富裕。消灭了宝灵的剥削，无需官商勾结，不是没有了那

  宝灵的一极，千三忆贱灿一样穷，魔徒宫干的富裕时隐蔽式的，不就没了两极分

  化吗！”

  赤仗仙童为之吹胀，续问：“你说：魔宫搞滋本主义不行，必须搞共工主义

  。如果不搞共工主义，而走滋本主义道路，魔宫的混乱状态就不能结束，贫困落

  后的状态就不能改变。”

  地缺魔君哂道：“神州善信可不是如西牛贺州的一张白纸。经通天教主数万

  年的熏陶，只知企求明君，不能独立思考，更不能膺信集体决定。看轩辕魔宫的

  十次争斗，在滋本主义道路已是十次内战，那能结束混乱状态给外洋的经济侵蚀

  ，去改变神州的贫穷落后状态？”

  赤仗仙童见到机会，颇为欣赏，叙说导：“你说：你们实行的民主不是搬用

  西方的民主。最近我同天蓬山人谈话时讲过，魔宫只有坚持搞共工主义才有出路

  ，搞滋本主义没有出路。”

  但却甚质疑，盘诘道：“你说：魔宫根据自己的经验，不可能走滋本主义道

  路。道理很简单，魔宫千亿人口，现在还处于落后状态，如果走滋本主义道路，

  可能在某些局部地区少数人更快地富起来，形成一个新的资产阶级，产生一批百

  万富翁，但顶多也不会达到人口的百分之一，而大量的人仍然摆脱不了贫穷，甚

  至连温饱问题都不可能解决。只有共工主义制度才能从根本上解决摆脱贫穷的问

  题。”

  地缺魔君摆出教授的嘴面，道：“穷与富是对比。贵山的穷人，放到神州来

  ，是不是穷人呢。贱灿冒生命危险，偷渡到天蓬山，作最穷的黑工。为奴为娼后

  回归神州，就是皇帝似的富豪。是穷是富？那是空间不同。同一空间下对比，才

  有穷富之分。共工制度彻底消灭了宝灵的富，就那有贱灿的贫穷可见，那不是从

  根本上解决摆脱吗！那是〔根本上〕，不是〔定义上〕呀！”

  赤仗仙童不大认识神州的状况，似懂非懂，还是追问：“你说：如果走三清

  的滋本道路，可以使魔宫百分之几的人富裕起来，但是绝对解决不了百分之九十

  几的人生活富裕的问题。”

  地缺魔君傲然道：“是呀。不能使百分之九十几的人所得都和富裕的人一样

  ，就是有富裕问题了。将千三忆贱灿都当禽畜，一样穷困，富裕的问题就永远不

  用上抬面了。”

  赤仗仙童若有所得，续问：“你说：如果按照滋本主义的分配方法�