第六章 菩萨是这样炼成的(下)
法抑制心的那丝微渺却温暖的安喜之意。

  不知过了多久。

  **毕,五台山的僧人喇嘛们齐齐拜服于地,对这位面相清俊地年青菩萨礼敬止,赞道:“一切大众,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。”

  这是普贤行愿品的最后四句话,众人赞出,这法会便结束了。

  法会结束之后,却没有人离开,也没有知客僧敢当着这么多高僧地面把木门打开,迎游客进来,所以演教寺仍然是清静一片。

  不知何时起,忽然有一名僧人开始清声颂起经来。

  “如是我闻:一时,佛在舍卫国祗树给孤独园……”

  紧接着,其余坐在蒲团上的僧人们也随之念出,双手合什,礼敬叶相。

  经的声音愈来愈响,但落在人们的耳,却是愈来愈轻,无数道声音混杂在一处,渐渐同声同频,汇成一个嗡嗡庄严的法声,经的内容开始在演教寺内回荡着。

  气息逐渐庄严起来,经的声音似乎宛如实质般,不停地冲刷着众僧地灵台,然后经禅心一释,飘飘洒洒罩寺庙,形成了一个极大的气息场。

  而场的正央,坐的便是叶相僧,他的对面,便是那个面上红黑一片,略有些瘦弱的小喇嘛。

  众僧念的不是旁的经,正是五台持修千年的;殊师利般若经。

  ……

  ……

  经曾有佛祖与殊菩萨当年地一段对话。

  “佛告殊师利:汝今可不住佛乘耶?殊师利言:如我思惟,不见一法,云何当得住于佛乘?佛言:殊师利!汝不得佛乘乎?殊师利言:如佛乘者,但有名字,非可得,亦不可见,我云何得?佛言:殊师利!汝得无碍智乎?殊师利言:我即无碍,云何以无碍而得无碍?佛言:汝坐道场乎?殊师利言:一切如来坐道场,我今云何独坐道场?何以故?现见诸法住实际故。”

  此处,五台山。便是殊菩萨的道场,叶相僧地老家。

  淡淡佛光升起,将叶相僧笼罩在正,显出智慧之光。断烦恼之意。渐渐地,叶相僧的童子容颜愈加清美,笼罩在清光,给人一股难以言明的美感,而在他地身后,逐渐显现出了殊菩萨的宝像。

  清光菩萨一手持莲,一手持剑。

  莲上安然端放一经,正是殊师利般若经。

  剑上隐现一道暗光,正是数百年来历世之苦。

  ……

  ……

  众僧拜服于地,股栗敢言。颂经之声戛然而止。

  叶相僧盘坐于清光之,似无识无觉。嘴唇微启,道:“我今以是法印,令诸天魔,不能得便。”话语落下,演教室正殿里供奉的殊菩萨像骤然金光大作,于众人眼前倏然消失!

  孺童殊菩萨的像消失了,而叶相僧的境界无声无息间又惩了一个层次。他微微低首,左手平伸,柔曲食指,说道:“ru西与这孩子留下。”

  众僧此时完全明白了这位僧人是谁,哪敢多言,急忙退出寺外,只是今ri心神受了大震骇,有好些僧人吓得有些走不动了,全靠着旁人的搀扶才出得大寺。

  在寺院之外。稍许平静下心情的诸青黄大庙的住持们聚在一处,相对无言,良久后。才在面上齐齐露出微笑。

  能亲得殊菩萨