第 64 部分
��寺地方丈悟生禅师,要他派武僧接应,而悟生禅师感念建文帝素日之恩与他的向佛之心,就遣当时寺内一半的高手前往,因此随建文帝进入此地的江湖人士中以少林寺的人最多,而这些人到了此地之后,已经分为两支,一支依然以僧侣自律,在湖州郊外的一处山上建了一处少林寺院,也将那山称之为嵩山,而另一支就还了俗,娶妻生子,做官地做官,经商的经商,务农的务农,不过仍以少林弟子自视,总体就称为少林派,也是逍遥国五大派之首。如今的掌门人是嵩山少林寺的主持方丈空晦禅师,而夏野生说的这两人都是他的门下最有名的徒弟,收了不少地俗家弟子。

  赵英杰又是哈哈一笑,道:“那你猜猜看。”

  说着话又是一招“白猿出涧”攻了过去,这少林拳法当究的是出手一条线,但又要曲而不曲,直而不直,气随手走,发出四肢,动如风,站如钉,重如泰山,轻于鸿毛,赵英杰练习不久,自然无法娴熟,但他内力惊人,这似是而非的少林拳打下来,当真是气劲飒然,遇得夏野生的狼牙棒已经无法施展得像刚才一样自若了。

  赵英杰打了几招少林拳法之后,忽然化拳为掌,左脚一错,斜里向夏野生地右肩劈去,掌势甚为轻灵。

  围观的江湖中人近百人之多,来自逍遥国的各门各派,他这一掌刚击出,就听到人群中有人惊呼道:“啊,是昆仑派‘太虚掌’中的‘东风垂柳’。”

  这话音还没有落,赵英杰又攻出一掌,立刻又有人叫道:“噫,这不是本门‘绝户手’中的‘破见星斗’么,他怎么会?”

  说话的则是一名崆峒派弟子。

  就这样,赵英杰已经攻出了二十余招,却有七个门派的武功招式,别说围观的江湖中人是面面相觑,就是那夏野生也是越看越眼花,完全弄不清这小子到底是何来历。

  赵英杰与他斗了这么久,心中却渐渐清楚,自己学地武功虽多,但杂而不全,很难贯通流畅的使用,破绽既多,而且也难以制敌,若非内力远高于这夏野生”仙鹤九变”也是极玄妙的轻功,他早就应该输了,看来这些武功招式都是各派的先祖在实战厮杀中摸索出来的,这一招攻敌何处,下一招又防御何处,都算计得清清楚楚,就算是敌人变招,只要学得透了,有了实战经验,也是万变不离其中,所以像自己这样东一招西一招的使用,除非是尽知各派武学,而且经历了无数次厮杀血战,有着丰富经验的武学大高手,否则就根本没什么威力。

  想明白了这一点,赵英杰又看清了这夏野生的棒法,只觉他的武功还在那日在泰山派与自己交手的苦心和尚之下,心中有了底,忽然大喝了一声道:“死胖子,老子也和你玩得够了,你敢不敢和我打赌,十招之内,我就可以打得你落花流水。”

  夏野生虽然不知这小子从那里学来的各派武功,但他也已经知道对方学得残缺不全,很难克敌制胜,这小子内力与轻功都极是不错,自己没有胜他的把握,不过要说十招之内胜过自己,那是万万不可能的事。

  当下顿时狂笑了起来道:“臭小子,好大的口气,好好,你要是十招之内胜了我,我夏野生就跪下来给你磕三个响头,叫你三声爷爷,不过你要是输了,也得乖乖跪下来磕头叫老子三声爷爷,你敢不敢打这个赌。”

  赵英杰这才知道此人叫做夏野生,也笑道:“赌就赌,你可要看好了。”

  话音一落,忽然双掌迭挥,内力如波涛般的涌出,却正是泰山派“玉皇十八掌”中的“翠叠千峰”

  第272章 牛刀小试

  这“玉皇十八掌”是《五毒秘笈》中记载得最全的武学招式,�