第 21 部分
��的高c必须通过非常深的c入以及缓慢而规律的摇摆,而这些动作令她喜不自胜,她长声嘶喊、尖叫,完全无法自制,而不是像我以为的她’应该‘躺着不动。结果我失去高c所需的正确姿势和压迫,但她突然发动攻势,坐在我上面,进行一些非常愉悦的活动,带给我前所未有的快感,我真是欣喜若狂。男人需要高c来享受性a吗?天呀,不,不是每一次!我们继续性j、嬉戏、欢笑、尖叫、呻吟、厮打、喘息,超过3小时以上。她在数到第10次高c后就忘记数了,直到精疲力竭,我们才停止做a。她很难过我没有高c,我说:“一星期的任何一天我都能够在15秒内自己达到高c,而我刚刚和你经验到的,是我绝对没有办法自己创造出来的,这是我一生当中最强烈的刺激’。过了两晚之后,我们又亲吻、爱抚、舔舐、跳舞、性j、嬉戏、欢笑、尖叫、呻吟、厮打、喘息,超过4个小时,而且我仍然没有高c,但我毫不在意!

  “所以你明白吧,为什么我要对所有的男人说:”觉醒吧!对你们以及你们的女人还有更甚于性j和高c的欢乐。‘对我来说,这是我的任务,要通告男人,这样他们才能真正取悦女人,同时在最完整的意义上享受男子气概。“

  到底什么是“男性性行为”

  什么是“男性性行为”?性j吗?为什么它的定义狭隘得等同于性j?是因为美国社会教导男人将全部的焦点放在性j上,用带有侵略意味、目标导向的定义来界定他们的性行为吗?

  为什么要永远认定性等于前戏,接下来便是ydc入(为什么不说是“包围yj”?),然后是在yd内结束的男性高c(即使在性j前会包括刺激y蒂到高c)。将性定义为性j,已蒙蔽了男人对自己性行为的理解和欣赏,迫使他们陷入不必要的焦虑,使得许多男人在展开行动之前就丧失了性欲。举例来说,许多男人缩短前戏和身体亲热的过程,因为他们害怕他们的勃起会消失,因为别人一直教导他,要享受性a必须勃起,否则会“丢脸”。但是男人如果不必焦虑他们在性a方面“应该”如何表现,不要过分重视达到高c,就可以到达情感以及亢奋的更高峰。

  男人否定自己的性行为将会影响深远,因为这是男人全面否定自己的感受和情绪的一部分。他们说真正的男人应该学会永远控制情绪。因此,男性气概的传统定义在于试图将男人封闭起来,让他们失去感觉喜悦、悲伤、爱情、世界、生命的完整能力。

  男人若将古老的“男性性行为”的僵化定义置之脑后,将会带来丰硕的收获,更懂得欣赏自己伟大的性行为,欣赏自己享乐和表达的能力。

  性可以卸下定义,成为多彩多姿的活动,不一定要包括性j,甚至高c。性可以成为个人的词汇,是r体结合的诸多方式,包括表示愤怒、温柔、激情或是爱意的各项活动,要看两人当时的感受而定。

  男人可以创造出男性性行为以及性欲的新概念,而不一定要聚焦在性j或高c吗?男人是否希望变化、拓展他们的性行为,卸下任何束缚,不需要永远积极行动,有时候比较被动也无妨,以承受更多的感觉和关照?大部分男人是否经验过高c并不强烈、但情感较为浓烈的性a?

  性=性j=男性性行为的源起

  从历史发展来看,性的定义并不是我们现今所界定的意义。事实上,目前对性的定义基本上是前戏,接下来是性j,然后结束在yd内的男性高c。这是发生性关系的“正确”方法,而非一直是性的定义。我们在这本书上看到的,以及一般人对男性气概的想法,大部分反映了我们所处社会以及西方文化的价值和需求。我们目前所知的性定义约于2500年前便开始流传,目的是为了增加生育。那时,希伯来人从巴比伦流放回乡,由于人数很少,这些部族通过了一道律�