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  徐珵和亨利王子从外面入来，尽管做到两广总督，他却和当年没有什么区别，撩起衣袍，冲着丁一跪下拜倒，磕头请安，口中称道：“门下沐恩小的徐某，叩见主公！”弄得亨利王子一时有点尴尬，愣了半秒之后，也只好单腿跪下向丁一请安。

  丁一扶了他们起来，徐珵坐在椅子上，依然是小半个屁股沾椅的恭敬架势，只不过说起丁一要西征的事，他却就是很犀利地进言了：“主公，此事万万不可啊！正是华夏板荡，安忍弃国！主公身负海外人望，坐镇华夏，神威所致，能绝宵小不轨之心！”

  他认为有许多所谓的宵小会搞鬼，因为推行立宪，就有一个问题，三权分立，行政权这一块是没有太大变动的；但在立法权上，上议院自然是由勋贵和诸多大佬盘踞，例如于谦、王盐山、陈循、南京大功坊这样的，他们不进上议院，那这上议院还有什么存在价值？

  但而下议院来讲，两广和浙江的新兴的资产阶级，在尝到工业化甜头之后，谋取了大量的财富之后，他们对于下议院是很热衷的，这必然就和原本的地主阶层，所谓豪绅士大夫产生了冲突。

  所以徐珵说得很直白：“若主公在华夏本土坐镇，必定浙江和两广相关人等，多能得酬所愿，亦教坊间知晓，主公门下多英豪！”敞开了说，就是大家能看到，卖身投靠丁某人，是能得到利益的；加入工业化进程，是能得到好处的。

  到了司法权这一块，负责案件复核的大理寺、负责案件审理的刑部、负责纠举弹劾全国上下官吏的违法犯罪的都察院，都是本就存在。只不过立宪推行，就禁止了司法机构的解释法律行为。

  而把审判权分到了刑部，检察权分到了都察院，重核权分到大理寺。

  这个其实变动也不太大，但是，作为具体到基层，到一个县里面的时候，却就有许多变动了。几千年来都是临时工的差役，就要有了自己的身份了。县尉的权力会得到极大的加强，那么，大明第一师、第三师、第四师很多到了服役年限的士兵，难免就有了想头。

  徐珵对这件事是这么说：“便是府、县议会不如人意，若县尉十有六七尽出新军，应也当能震慑宵小之辈，使复三代之治也！”有点绕，不过丁一也是一听就明白，无非就算议会上的席位达不到目的，那么县尉做大，架空知县和议会，无论丁一要干什么事，也能让下面配合履行。

  丁一如果留驻在华夏，这些东西必然就有得多更多的利益分配，这是很简单直白的事。

  “我若不在华夏，他们便不敢争，那就活该他们没有话语权了。”丁某人一眼就看破了徐珵云里雾里真正的意思，无他，就是新兴起来的资产阶级代表，他们渴望得到话语权，但士农工商几千年形成的习惯性思维，让他们压根就不敢跟士大夫阶层去争！

  所以他们希望丁一留下，这样才有主心骨。

  丁一轻易就识破了，必定是徐珵这厮，收取了不少好处，所以给这些资本家来当说客了。

  至于军中兵卒想出任县尉等等，不过是徐珵向杨守随、杜子腾等人示好，附带着说起的事罢了。

  相对而言，亨利王子的劝阻，显得更为无私和忠直一些：“殿下当知凯撒。”

  他就说了这么一句，然后坐下不再说话了。

  凯撒是罗马帝国的奠基者，他的军事才能自然不必多说，亨利王子提起凯撒，他的意思是指对于华夏本土上的势力，如果丁一没有争取到自己的份额，放任其他势系掠夺权力的话，恐怕会和凯撒一样，就算取得了军事上极大的成功，最