�没有一根杂毛的白色小马儿，乍一看上去，真还就是个风神如玉的谦谦君子来地。

  这时她脸上含笑，清脆的声音随着这春风传入众人的耳朵，“子平兄说到也不的，不过晋文公所定寒食节确切时日已经无有所载，如今的日子却是唐时定下来的，玄宗皇帝将拜拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因此便将清明与寒食合并为一了。

  在墓前祭祖扫墓，这个习俗可以追朔至千年之前，早在西周时就有墓葬风俗，《孟子※#8226;齐人篇》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国之时扫墓之风气便已十分盛行，到得玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”

  而在仍有些寒冷地春天，又要禁火吃冷食，怕老弱妇孺耐不住寒冷，以防寒食冷餐伤身，于是就定了踏青、郊游、荡秋千，打马球、插柳，拔河，斗鸡等嬉戏之技，健壮体魄，以防疾病， 因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还是大好地游玩时节。

  清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

  马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。”

  声音有些低沉，诗中伤春之意借她婉转的嗓音表达出来，让众人心中都不禁一堵，不过许是不愿扫了其他人地兴致，她随即又笑了起来，语音也恢复了轻快，接着说道清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古时“墓而不坟”。就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了寄托。秦汉之时，便已蔚然成风。

  《汉书.严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。如此后世把其纳入五礼之中士庶之家，宜许上墓。编入五礼，永为常式。”得到官府地肯定。墓祭之风自然大盛。。。。。。。。。。。”

  “杨。。。。。。。杨贤弟果然博闻强记，学识渊博，子平自叹不如。。。。。。。”

  那女扮男装的少女嘴角一翘，脸上矜持的一笑，不过眼中不免有些得意的神色流露出来，不过在看到那文士又脸红脖子粗的低下了头去，秀气的眉毛不禁皱了皱。显是起了不好的回忆。

  不再理这个有那么几分才学，却如爷爷所言，心性不够沉稳，不足以成事地文士，转头看向那个领头的青年，“七哥，清明扫墓祭祖，你这个时候离京。虽然是得皇。。。。。。。老爷允准了地，但就不怕旁人说三道四的？”

  这一行人不是别人，正是离京给外祖贺寿的景王李玄瑾一行人，至于这个少女，则是当朝宰辅杨感的孙女儿，在听到李玄瑾不说出要离京一段时日之后。这位名传京师的女才子便开始追问不休，到底将事情问了个完全，这到也没，最让人头疼的是这位千金大竟然起了要借这个机会出京一游的心思，旅途之中有美人相伴，李玄瑾自然是求之不得地，再加上此次出京也没差事在身，还就和出游差不多，但顾及着杨感的想法，当时却是没答应的。但话儿也没说死。只是说只要杨相同意，便没好说的。

  过了几天。一切收拾停当的时候，也许是那位枢相大人真个被固执的孙女缠的没有了办法，终是放了行，于是队伍里面也就多了这么个女扮男装的多才少女。

  见杨倩儿望，李玄瑾眯了眯眼睛，将所有地钦慕之色都深深的隐藏了起来，从容一笑道这样的事儿自然是会有人说三道四的，不过能出京来透口气，也算是值得�