t;开口就是百贯<></span>顾昭把主枝的族老请了来<></span>请他帮着断断<></span>该给不该给那笔钱<></span>

  他这里敢舍了脸面出去<></span>那边也就要脸了<></span>

  再后来<></span>离开了家<></span>带着自己奶哥成天在南方奋斗<></span>各少数民族区域混<></span>其实人家少数民族没啥<></span>就是地盘观念强点<></span>对于外来的人<></span>防备心重点<></span>可对于带来他们需要的生活品的顾昭跟毕梁立<></span>还是很欢迎的<></span>

  奶爹老年痴呆症了<></span>顾昭也长大了点了<></span>亏他有个最低等的虚爵位<></span>可以到处跑<></span>不然<></span>作为普通的低等民<></span>他连外县都去不了<></span>

  如今南方皆称蛮地<></span>因为这边没有礼仪教化<></span>因为这里只是连绵万里的热带雨林<></span>沼泽<></span>瘴气<></span>所以<></span>官府虽有管制<></span>还是异常的疏松<></span>在边缘地段划拉<></span>一般被流放的人被送到这边等死<></span>挂了这样的名头<></span>其实对南方一些部落来说也是保护<></span>

  也许<></span>再过几百年<></span>这边的大门打开了<></span>那些少数民族的女孩子们就得在十二三岁<></span>把脸纹了<></span>把脖子拉长了保护自己了<></span>南方地图都没打开<></span>浩瀚的大海就提都不用提了<></span>

  古人成熟的很早<></span>十三岁成家的比比皆是<></span>老毕成傻了之后<></span>十一岁的顾昭当家做主<></span>毕梁立对自己的小主人那是奴性百分百的<></span>不该问的绝对不问<></span>好好的听着就是了<></span>

  就这样<></span>五个月一个来回<></span>两年一换人<></span>顾昭带着自己的奶兄<></span>一群土著奴隶绕着海岸线来来回回好几年<></span>他熟悉蛮地海岸线的好多民族的发展史<></span>一个海员如何度过孤寂的岁月<></span>靠的就是听老海员唠叨<></span>顾昭知道如何交流<></span>虽然早了很多代<></span>海员总有自己的生存办法<></span>

  顾昭一直在囤积<></span>在言都岛<></span>在东南亚周边溜达<></span>他们用内陆简单的东西<><