�的一员，他是建议我们迎合学生的态度，应该宣扬排满主张共和，我几经考虑还是忍住了，不以排满为目的，革命之后也不能共和。”

  说道着，钟观光点点头，他说道：“你走之后，我就在考虑革命的事情，苦闷无解之下，我就和雷奥谈了。”见杨锐很吃惊，他摆摆手示意不要紧：“他说按照他对中国的理解，这样的国情势必革命不可，而且要像德国一样，有一个强势的君主来重新统一中国，这样中国才有希望。”

  没想到这事情雷奥也有类似的观点啊，不过这个观点应该和德国的实际建国历程是一样的，或者说德国和中国再很多事情上有类似的地方，可德国的统一是在上个世纪，现在已经是二十世纪了，推翻清朝再搞一个帝制出来，那结局就会和袁世凯差不了多少了，深怕钟观光受了雷奥的影响，想了一下说道：“雷奥说的就是德国的建国史，对我们中国未必合适，德国原本只是松散的联邦之类，从来没有统一过，所以需要强势统一，而且那是在上个世纪，现在再弄个皇帝除了乡下百姓已经没有人会认可了。”

  如今这拒俄范围越来越广，声势越来越大，足见革命新生力量之强，而这些年轻人都是类似爱国学社那般追求民主自由的，真要是再弄出个皇帝出来搞专制，反对的人必定又像这个拒俄运动一样如火如荼，钟观光问道：“那不立皇帝，又不搞共和，那怎么办？”

  对这个问题杨锐早就想过——他不是敏捷之人，没有急才，所以所有可能的问题都尽力想全，以好应对。他说道：“这个问题我想过，最好的就是不要把清廷彻底赶下台，让他把权利都交出来，只保留虚位，这样就类似英国的君主立宪了，但是这个情况比较难，这皇帝毕竟是异族，汉人难以接受。革命军一起，我们、革命党、清廷将三足鼎立，革命党是一定要彻底把清廷赶下去的，我们内部又何尝不是这样想，所以最终的结果是清廷一定退位，那我们就只有一条路可选了，就是一会专政。”

  一会专政，钟观光感觉这个词很是拗口，其实杨锐也感觉这个词拗口，但是意思却是很明白。问道：“清廷为何不能下台？满清苦中国久矣。”

  杨锐笑道：“革命为的是中国，不是为了复仇，就是要复仇那也要稳定之后再动手。清廷之前做了什么不管，但是从常理上说革命之后清廷不退位有助于中国稳定的。你想，皇帝没有了，乡下的百姓会怎么想？蒙、回、藏之地会怎么办？那些手里有兵的人会怎么想？有道是秦失其鹿，天下共逐之。那些有权有兵的督抚可没有出过国，更没读过什么民主自由之言，到时候必定天下大乱，这也是为什么那多人提倡改良不愿革命的原因。当今之世，摆在中国就两条路，一是君主立宪，一是废帝共和。前者中国将稳定过度，后者则要内乱个几十年再由强权统一。”

  这话说的其实是后世真实的历史，也许是推测的太过深远了，钟观光没有质问反驳，而是久久不语，等了许久，他才说道：“那么我们如何革命？”

  这是革命的具体策略问题，杨锐说道：“不管之后是君主立宪也好，还是共和之后天下大乱也好，我们有两个东西要抓牢，一是军队，没有军队革命只是镜花水月，二是实业，有军队没有钱不行，有钱没工业不行，我们枪炮之类都要能够自制，不能依赖洋人。”

  这两点钟观光深以为然，有枪有钱那才是能说革命，实业他是懂的，而且现在就在办啊，效果还是不错的，日进斗金的。只是这军队就不明白了。他说道：“这些日子学社好像是在训练学生军，是否我们……”

  杨锐摇头道：“这些都是花架子，没用的，学社的是学南京陆军学堂的，南京是学北洋的，北洋的学日本的，日本又是学德国的，当今天下，德军最强。所以我们要办�