�维里的《君主论》换来的？马基雅维里主义在现代都是备受争议，罗什纯净的思想，怎可能接受？

  “艾晴……”他歉疚地看着我，眼里满是心疼，“等我们熬过这段时间，我一定帮你赎回来。”

  他再看看羊r，沉默一会，还是不吃，又问我：“为何不买粮？r比粮贵多了……”

  “别担心，那两件玉器都是上好货色，当了不少钱。粮也买了，娉婷和公孙大娘已在煮粥。这r，是专门为你买的……”

  我心疼地看他瘦得凹陷的脸颊，下巴发青的胡茬，整个人看上去如此憔悴。“今天是大年夜，我想让你吃点好的。”

  他温和地一笑，拉着我的手：“我们拿回去煮在粥里，跟大家一起吃吧。”

  “罗什！”我有点急了，站定不动，“这点羊r只够一人吃，家里有两百多人，切成r末也分不上一粒！”

  “艾晴，知道你心疼为夫。只是，怎可心有小爱而忘众生？”

  我一扭头，委屈顿时冲鼻：“是，我是小女人，心中只有小爱。我当了弗沙提婆给我的礼物，只想让我的丈夫能起码在大年夜里不再饿着肚子！”

  忍不住哭了出来。虽然这羊r和粮食都是从蒙逊处得来，可是我还是没去赎那两件玉器。我怕要急用了，身边却一个子儿都没有。可是，我真的好舍不得啊。如果我的现代物品能卖掉，我都不会想要卖这玉。对我来说，那两件东西，是我思念弗沙提婆的纽带。长夜漫漫无法入睡时，我会抚摸着玉狮子，心中告诉他，我和罗什过得很好，很幸福……

  “艾晴……”他手忙脚乱地为我抹泪，然后拣起一块r放入嘴中，慢慢嚼着，对我绽放微笑，“真的很好吃。你也吃一块……”

  我摇头，不敢告诉他我在蒙逊家中已经吃了不少。他在我的强烈坚持加泪水威下也只吃了三块r，其余的，还是被他拿回去煮进粥里。我悲哀地想，我果然是来自21世纪的。同样在饥饿求生的情况下，我比他自私太多。

  我们大年夜的特别加餐，那天，每个人都贪婪地闻着粥里那淡到几乎无味的r香。我趁着罗什不注意，把自己碗里的小米都拨进了他碗里。

  没有焰火，没有欢笑，我们早早上了床。在他臂弯里，我依旧听着城外的哀号入梦。大年夜比前段时间唯一不同的是，我的胃近十几天来终于第一次不再空空地蠕动。感慨一下，胃里有东西真好。

  作者有话要说：

  看到有读者说，罗什怎么现在经常愤怒，没有以前淡定了。也有读者说，越来越不喜欢罗什，因为他是个高僧，却在饥荒面前那么没用，让妻子挨饿。还有读者叫要看感情戏（汗，这样的饥荒里，还有力气谈情说爱么每天卿卿我我么？）。还有读者说，前面的脱俗，后面的跟一般小说没两样了。（不太明白，前面的小爱是脱俗，后面的乱世相守饥荒灾难反而是跟其它小说一样。。。。。。）

  想跟大家说说我是怎么看待罗什的。这么说的读者，看来都是把罗什当成神，而不是人了。罗什的传记里就说他“性率达，不砺小检”这是个性方面。“笃性仁厚，泛爱为心”，这是他心怀众生的慈悲心方面。我在写的时候，一直想着如何把他的这些品性融入文里，让大家感受到。而不只是写出传记上的几个字。

  他怒，不是为他自己。难道看着众生受苦，他依旧保持淡然，就是得道高僧么？他是高僧没错，可是高僧，是要有上位者承认追捧才行的。在那样的环境里，吕氏不尊他，他也就是一个普通民众而已。他在做的，是他个人