自卫团发展史(3)
msp; 外国记者?纳克尔似乎听人说过这种职业。

  “主的教堂只用于贴近主,如果你不是为祷告而来,还请离开吧。”

  他英朗道。

  “所以我才选择现在来啊。”面容浅淡漂亮的年轻人早有预料,嘻嘻笑道,“我相信曾经是拳击手的神父应该不会拒绝我在教堂外的有偿采访吧?”

  “……是吗?”

  自称记者的来客歪歪头。

  “……”默然一瞬。

  纳克尔:“走吧,我先关上大门。”

  成为拳击手本身有天赋与毅力意志是一方面,另一方面,自然是为了钱财。

  教皇教士早就不像几个世纪前那么威风了,欧洲各国早早打破了中世纪“三重冠”的禁锢,各自发展势力,教皇完全失去了对世俗权力的统治权。

  “三重冠”,即教皇冕下的王冠,分别代表着世俗权力、神权以及君权神授。

  教士要想要以前的地位和中饱私囊得流油满地,自然也是不可能了。

  更何况纳克尔也不会故意这么做。

  纳克尔以前是最强的拳击手,一场比赛可以得到佣金无数,花时也没有谋算,想着再怎么样再打一场拳击赛就会有钱……直到成为了清廉的教士也没有改变这个花情况。

  因此,纳克尔神父……

  真的很穷。

  纳克尔的人生规划中并没有想到自己会成为一名神父,离开热爱的拳击行业。

  但人生的意外总是会在想不到的时候到达。

  观众的喧闹起哄声,强大的身体素质,依旧不松口认输的对手,没想过有人会连性命都不要的纳克尔——这就是一切悲剧的起源。

  纳克尔是传统的天主教教徒,或者说,降生在曾经辉煌的罗马帝国中心的意大利人,所有意大利人都信奉着天主教。

  而长筒靴上的罗马教皇国更是基督教的正统。

  基督教——无论新教还是东正教,都有着“十戒”,这是《旧约》中神制定的最初律法。

  第一条诫命:不信他神。

  第二条诫命:不制作偶像。

  第三条诫命:不可妄称□□。

  第四条诫命:当记念安息日,守为圣日。

  第五条诫命:孝敬父母。

  第六条诫命:不可杀人。

  第七条诫命:不可□□。

  第八条诫命:不可偷盗。

  第九条诫命:不可作假证。

  第十条诫命:不可贪恋他人所有。

  ……

  神说,不可杀人。

  尽管是失手,但纳克尔没能控制住力量失手夺走了一个人的性命却是事实。

  为了洗涤自己的罪孽,纳克尔加入了教会,选择成为一名神父。

  受人告解,主持仪式,管理教堂……要以人世所为清洗所犯之罪。

  亲近主,亲近神,良善、克己……这是《新约》�