人希望永远如此。

  坐在高处者可能下一秒就被推翻，低位者不断上爬，或成为别人脚下的尸骨……

  je veux le monde ou rien du tout.

  ——得到一切或一无所有。

  这是野蛮的『丛林』。

  比水流推崇“人也是动物，动物之间平等”，因此对于猫很欣赏，称她为同类。

  但人类生活的地方叫做社会。

  因而……用羽张的话来说——这是破坏社会安定的『恶行』。

  以剑制剑，吾等大义毫无阴霾。

  这是不符合『大义』的行为。

  死于平静，死于斗争，哪个更好，无人知晓，因人而异。

  但一直以来平静生活的人们，是难以适应突然剧变的社会的。

  秩序崩塌、道德损坏——力量主宰一切。

  最初时人们得到异能会欣喜若狂，失去底线，仿佛丛林兽类，跃跃欲试挑战森林规则。

  但也许，用不了太久，总会有人会疲累，会茫然。

  人类是一种带有惰性的生物，比起进攻性的一面，追求平和生活的那一面总有一天会占据上风。

  诚如迦俱都玄示那种可怕的男人都会偏爱受管理的黑道秩序，更不用说周防尊压抑的力量，和历代『青王』的秩序之力。

  更重要的一点是。

  民众是愚昧的。

  企图将所有民众拉到平均线上，不如让1%的人统治剩下99%的人民。

  愚民政策之所以能生生不息就是因为如此。

  你要给他们他们想看到的，指引他们看你想让他们看到的。

  这很省力……或者说，省事。

  这就是“政治”。

  也是政客们民心所向的根基。

  所以，与其让所有人都拥有异能，不如让异能力从一开始就消失。

  至少在99%的人眼中消失。

  民众安稳地过自己的生活，想象不了另一个世界的规则，异能者最好不去犯界，去接受管理或者制裁。

  这就是权威深重的国常路大觉的政治之道。

  而现在这个秩序被根本打破了，普通人也可以了解异能者的能力，却没有束缚，等兴奋上头的人们累了，就会发现曾经的生活一去不复返。

  等待孩子放学的母亲，匆匆忙忙出门的父亲，一家人吃饭的傍晚……那些渺小而伟大的生活与幸福瞬间。

  这部分人并不渴望变革后的世界，那个世界是野心家的玩具，不是平常人的『生活』。

  “你不是最讨厌琐碎的事情了吗？”

  谷六侧头纳罕地观察着他，带着漫不经心而优雅的笑。

  “我喜欢有始有终。”

  胡二道答。

  他们此时正在一家咖啡厅的露天桌位上，谷六半阖着眼品味着焦香的新奇滋味。

  “真好，我都想来玩了。”

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