镜，头发太短，戴个帽子都不合适，之所以先提出来，也是找好了理由，拖上几天。

  痔疮大师嘿嘿一笑道“想什么呢？大七宝寺用人是很严格的，培训期一个月，试用期一个月，合格了才能剃头接客，想要留下来，多用心吧。”说着话从僧衣里掏出本书来放在手上翻了翻。

  我朝他手上的书看了看，挺厚实，上面写着大七宝寺培训教材，只限内部交流使用。

  痔疮大师翻开第一页，咳嗽一声，道“先教你们第一堂课，察言观色，说白了就是怎样运用高明的手法去使对方吐露自己的家底和身世。

  痔疮大师劈头第一句便说“一入门先观来意，既开言切勿踌躇。什么意思呢？就是根据人们心理一般规律来分析，一般父亲来问儿子，是希望儿子富贵。儿子来问父母，必然是父母遇着什么不幸的事情。妻子来问丈夫，面上露出一片希望神气的，是想丈夫富贵腾达。面上露出怨望神色的，必然是丈夫好嫖好赌，或者是外面有了小三。丈夫来问妻子，不是妻子有病，就是她没有养育儿子。公务员来问，主要是求功名富贵。做生意的来问，多数是因为生意不旺。”

  接着便教我和李一灵从人们的外表、谈吐、性格，来分析他们的意愿、心理状态，以及可能遭遇的命运等，大概意思是即使是最自鸣清高的和尚道士，他们心里仍然忘不了利欲。那些做大官的人物，即使心里很贪恋禄位，却喜欢谈论淡泊明志。

  刚刚当了官的人，**极大，而且趾高气扬；而那些长期潦倒或郁郁不得志的人，他们希望很低，不会有远大志向。聪明之子，他们高不成，低不就，左碰右碰，结果常是穷困贫苦。一般的白领和工人，他们希求不高，上司喜欢他，那饭碗倒可以长期保持。

  皮肉幼嫩而形容枯槁，衣服寒酸却穿鞋踏袜，多数是破落户。粗拳大爪而意气自豪，衣服朴素但带着金链子名表的，必然是个暴发户。满口“对，对，对”，会是个有权势的人物。连声“是，是，是”，他的职位、身世一定很卑微。面带愁容心神不定的，一定是家中发生不幸事。但如果言辞闪烁、故作镇定的，必然是他本身的丑行败露了。

  当把对方琢磨的差不多了，就该套取对方的家底、身世，归结为敲、打、审、千、隆、卖。六个字。敲，就是旁敲侧击。打，就是突然发问，使对方措手不及，仓卒之间吐露真情。审，就是察貌辨色，判别真伪，由已知推未知。千，就是刺激、责骂、恐吓，向要害打击。隆，就是赞美、恭维和鼓励。

  卖，就是在掌握了对方资料之后，从容不迫地用肯定的语气一一摊出来，使对方惊异和折服。痔疮大师指出，六个字须配合使用。敲其父而审其兄弟，审其一而知其三。急打慢千，轻敲响卖。一敲即应，不妨打蛇随棍上。再敲不应，何妨拨草以寻蛇。最重要的是千、隆二字，痔疮大师反复指出“十千九响，十隆十成，无千不响，无隆不成，先千后隆，无往不利”。

  怎样灵活运用这些方法行骗呢？痔疮大师根据教材上写的，举了一个例子，比方说，有一个25岁左右的青年男子跑来寺庙求签祈福，他外穿一件七八成新的高档西装，里面却是一套质地很好却已陈旧的衬衣。入门后迟疑了一下，望望四周没有熟人，这才放心走入。他手尖脚细，皮肤细嫩，面色憔悴，两眼无神。问他解签还是祈福，他问清价钱之后，答道“先给我看看气**。”这个青年男子的行藏动作，就等于把自己的身世和遭遇，告诉了你。

  他衣着称身但破旧，手尖脚细却愁苦，表明他是个“富二代”之流的人物，三两年前还很豪阔，但近年破落了。青年男子总喜欢三五成群前来看相算命，而此人反常，只有两种可能或是他心中有不可告人之谋算，或是