�嫉主”，双手先收回胸口，

  再卷缠而出。

  祝玉妍知道自己是倒退飞掠，在速度上吃了大亏，肯定会给赵德言后发先至的一击

  在半途中赶上，当机立断下把提着的羊皮袋横挥抛离，娇呼道：“儿接着！”

  赵德言双目凶光尽露，知这休想能把羊皮袋抢回来，原式不变的全力往祝玉妍攻去，

  将怨恨全发在她身上——

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  第三十六卷　第三章　巧得元精

  大唐双龙传　。。　经典文学（第三十六卷）

  第三章巧得元精——

  “邪帝舍利”原本是第一代邪帝谢泊，为寻找一套有关医学的帛书，无意中于一座

  属于春秋战国时代的古墓内发现的陪葬品。

  此墓位于古齐国境内，墓室宏大壮丽，陪葬品极其奢华，只是生葬的骏马竟达百匹

  之众，可知墓x的主人生前纵非王侯将相，权势地位亦非常之高。

  谢泊虽因不容于当时独尊儒学的正统社会，致愤世嫉俗，行为怪异，本身却非什么

  十恶不赦的邪人，独寄情医道，希望能通过医术，破解魔门最神秘经典《道心种魔大法》

  之谜。

  邪帝舍利被谢泊发现时，是放在墓主所枕后颈之下，满布血斑，晶莹斑驳，因属晶

  状的半透明特质，故归类为黄晶，事实上它和任何黄晶石都有很大的差异。

  最惹起谢泊兴趣的是此晶球似乎蕴涵某一种奇异的力量，经谢泊长期试验，得出一

  个惊人的发现，就是晶球拥有吸取和储存人类真元和精气的奇异特性。

  这发现实是非同小可。

  在魔门中，早流传有吸取别人功力的各种邪功异法。但不论施术者如何高明，吸取

  他人真气只属辅助或暂时性质，从没有人能真的把别人数十年功力永久性的据为己有，

  并大幅和无休止地增加自己的功力。就算能办到，由于真气本质的差异，只会是有害无

  益，动辄有走火入魔之祸。

  较高明是通过男女采补之术，吸取对方元y元阳，但仍只是辅助性质，其中不无风

  险，非是上乘之道。

  但元精却是玄之又玄的另一回事。

  道家有所谓三元，其在天为日月星之三光，在地为水火土之三要，在人为精气神之

  三物。而练精化气，练气化神，练神还虚，正是整个道家的修炼过程。在元精、元气、

  元神的三元中，元精乃一切的根本，元气和元神是把元精修炼提升而得。元气和元神因

  每个修行之士际遇和方法不同，各有差异，元精却并无分歧。

  这一发现令谢泊欣喜若狂，经多年钻研，终创出一种把元精注入晶球得方法，那时

  他离大归之期不远，遂在临终前把元精尽注球内，并嘱下一代找出提取球内元精的方法。

  自此晶球被命名为“圣帝舍利�