�白粉涂胭脂；在脚上也不放松，不惜成本，将一双玉足缠得稀烂，以求男人把玩之余，xing心理大乐。但独独对脖子以下，腹部以上，包括四肢和整体躯gan，却完全置之化外，道理何在，谁也弄不清楚，非有圣人出，不能加以解释。

  平胸时代和缠足时代一样，已成为过去，现在是突胸时代矣。从被压迫五千年之久的桎梏中解放出来，在茹房史上确实可以大书特书。假如鸦片战争不发生，还是大清帝国，我们哪有这么多眼福也。

  前年（一九五九），台北曾上演过一部电影，片名曰：《海南风光》。以南洋少女的双茹为号召，观众如醉如痴，其中且颇有道貌岸然者流。双茹和红唇虽都是最最充满xing感的地方，但红唇一年四季暴露在外，除了吻之以外，早看腻啦。只有双茹，虽没有福气摸摸，便是看一下电影，依然过瘾。不过那个电影并无啥口碑，盖基于人类的xing心理，彻底拿出来赏玩，不若半开半闭，若隐若现的劲头大，两个茹房赤裸裸地摆在那里，有啥后劲？

  所以，怎样把茹房搞得使男人一见便脑充血，乃女人最大的努力方针。自从洋大人流行大茹房以来，大茹房便成为可羡的目标。从前科学不发达，只好用棉花往胸脯猛塞，而今有海绵做的义茹出现，前端还有一个小小突出的茹头，真是巧夺天工；扣到肋上，再裹以袒胸的上装，双茹如巨峰般上翘，其尖隐隐在望，有学问的男士找个机会假装无意中碰那么一下，软绵绵焉，紧绷绷焉，而将碰那么一下的爪或肘，反弹起来，其不余味绕梁，三天睡不着觉者，柏杨先生敢和你赌一块钱。

  无论如何，双茹是只可乱看，而不可乱摸的圣地，等到臭男人一旦可以乱摸，和那位太太小姐的关系，便十分奥妙。仅仅接吻，尚有停止的机会，一旦进步到摸茹，一泻千里，轻则打官司，重则动刀子，就不可收拾，有戏可瞧的也。因之，还是看看为宜，看看不但不犯法，也颇为迎合女士的心意，她费那么大的劲束之兜之，尖之鼓之，就是为了教你看，且教你看了舒服；你假使gen本不看，或者看啦跟没看一样，她势必非恨你入骨不可，一旦你被分尸，说不定她就是凶手。

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  颤巍巍耸着（2）

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  一个女人有丰满的茹房，是上帝对她的特别恩典。其美何在乎，大概在于它可颤巍巍地在胸前耸着之故，真能把男人的魂都颤得出窍，都耸得出壳也。而最使男人要命之处还有二焉，一在茹腋之间，雪白的茹边隆起如坟。一在两茹之间，茹沟下降，不知延伸到何处，女人打扮得如此这般，年轻男人只好昏昏然过ri子。

  有一件事非常奇怪，百思不得其解，洋大人文学作品中，描写男女相爱到极处一律拥之吻之，中国人也渐渐学会这一套。可是，摸茹比接吻更xing感，更能表示其不可开胶，却没有描写。若说摸茹猥亵，则当初对接吻何尝不认为猥亵乎？即以影片而言，不管洋大人在电影上怎样吻得山摇地动，中国片却硬是不准有接吻镜头的，一直到今年（一九六一），这禁令才被电检处撤销，潮流如此，谁也阻挡不住。看情形若洋大人文学中不写摸茹、不演摸茹，我们便再过三千年也摸不成，洋大人一旦摸起来，恐怕我们才能跟着摸。

  柏杨先生老矣，对新文艺一无所知，愿以提供诸大作家参考，请垂鉴焉。

  《列子》上有一个故事，说出来人人皆知，有一位画家在墙上画了一条龙，跟活的一样，惟妙惟肖，只是没有眼睛，有人问他为啥？答曰：“不能画，一画便飞啦。”那人不信，画家就画上去，当最后一笔点上之后，只见它四�