净土珠里的基本是他的信徒，这保证了成员的纯净，但也限制了净土的潜力。

  他决定放宽要求，拉低门槛，只要是未被相枢侵染之人都能到净土。

  让天下人都离不开净土，自然也离不开佛理，那么让佛法流传就很轻松省力了。

  为了将来方便管理，鹿正康不得不做出一些分类的措施。

  每个人得到一朵昙花后，就能拥有自己的个人小净土，里面只有一个人，一切场景、布置随自己心意，无人打扰，非常清净。

  此外还有六个公共净土，将净土中人分为六类，即六途净土。

  五处净土按照成员性情分类，即刚正、仁善、中庸、叛逆、唯我五等。

  最后一处净土是为正缘扣的成员准备的。

  刚正、仁善、中庸三途又称善道净土，成员有部分心想事成的权利，可以装点净土，让自己显露一些神通。

  叛逆、唯我二途又称恶道净土，成员没有任何特殊待遇，同外界一样。

  正缘扣一途又称圣道净土，有监管六途之能力。

  圣道之人可以去所有六途，而其余两道只能内部流通。

  负责六途分类的是应身法眼，时刻注视，绝不松懈。

  至于如何评判个人的处世立场，自然是天眼通观察此人过往行事风格，体察本心。

  刚正者黑白分明，除恶务尽。

  仁善者以德报怨，品行高洁。

  中庸者不偏不倚，自然无为。

  叛逆者颠倒黑白，率性而为。

  唯我者不择手段，无情无义。

  净土之人每时每刻都会被检测性格，善道可能堕入恶途，奸邪亦能弃暗投明，绝不是死板的管理。

  ……

  一袭布衣的本由站在佛前的山峰，曾是光溜溜的脑袋上新长出一层短短的清爽黑发，姿态怡然，抬头望天。

  暗紫色的美丽苍穹上隐现一对温柔的眼眸，就仿佛是隔着一层暮色波光的一双朗月。

  小和尚默默低头，将目光投向石刻佛像，须弥海的波涛轻轻拍打菩萨的膝盖，那一双石眼已经闭合，本由知道，菩萨的眼睛已经在天上俯瞰众生。

  这偌大的圣道净土如今只有十四个人，而常驻的就他一人。

  他再次感叹师兄弟们不争气，没一个扣定正缘的。

  孙丽钗倒也常常在净土，不过她总待在善道三途，常常跟着几个师父学东西。

  相比之下，本由感觉自己有点不学无术，如今佛子将净土分类后，监管的任务就减轻许多，小和尚就颇感无所事事。

  他这边一叹气，突然就听到耳边响起熟悉的声音，“这么闲？去给我整理佛经吧。”

  面无表情的本由，默默掬了一把辛酸泪。

  ……

  安排了要紧事后，鹿正康也有时间处理一些堆积起来的杂务。

  首先就是权弘明。

  他的上缘珠简直可以被称为恶缘珠，鹿正康也没有好办法能安全地驱散相枢之力。
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