王午间小憩。却在半睡半醒的朦胧之中。忽然心血来潮想起了曾经有一个在蜀国为官的楚人屈欢跟自己提到过老蜀王开明十一世。就是因为知道了那颗堕于秦国陇西的赤星被秦公寻来铸剑地消息后活活气死的。当即楚王心中一动。觉的脑中似有灵光闪过。一个日后震动天下地大计便浮上心头。当即。楚王将中大夫江乙宣来。和他商议了整日之后。便派他出使魏、齐两国。而江乙出使两国表面上是礼仪上楚国和两国地交流沟通。实际上是要为楚王秘密的寻找两个在当时天下闻名的星象家——甘德和石申。

  比起鬼谷子和墨子。甘德‘申这两个人在战国时代地大名比起两人可谓是毫不逊色。即便在后世。这两人的大名对学习过天文知识华人来说也是如雷贯耳。两人合著的《甘石星经》将自吹自擂的西方天文学界一脚踢进了狗屎堆。并且在月亮上还有一座用石申地名字命名地环形山。当然。这里指的是“战国时代”之人和后世学习过天文学的人。要拿无敌来说地话。他根本就没听过这两人地名字。更不知道这两人究竟是干什么地。

  而甘德和石申据说就是如此牛神秘的大贤隐士。他们所研习地学问与巫师占卜、y阳五行、堪舆之术等神秘流派丝毫无染。他们是“究天人之际”的渊深学派。自诩为上天隐藏在尘世地眼睛。也是人世体察天机的异能之士。

  在春秋战国时期。以“天”为直接对象的学派有两个。一个叫“占候家”。一个叫“星象家”。占候。就是以天地气象的变化预测人间祸福。云气、风势、日色、虹挂、雾象、电光、雷声、海潮、月晕、尘土、y霾等等等等。都是占候家观测玄机的对象。星象家也叫占星家。就是以天上星辰的变化。预测人事国运的学问家。自夏商周三代开始。国王通常有两个固定的官身预测家。一个是卦卜的巫师。另一个就是占星的星象家。比如说周室的姬卜就是专门卦卜的巫师。

  而其余诸如y阳家、堪舆家等。则都是一事一招。极少有朝臣资格。两者相比。卜卦较为流行易懂。尤其在周文王演绎八卦和孔子撰写爻辞之后。等闲士子也对卜卦有所了解。卦卜的结果对国人的心理威慑和影响力也就日渐减弱了。

  相反。星象家却始终保持着他们曲高和寡的神秘。等闲学问家是无法窥其奥秘的。国人庶民更是难知万一。正因为星象是如此的深奥。又是如此难以为常人所掌握。所以星象家的预测对天下始终保持着高远的威慑。它可以化成童谣。化成谶语。化成各种神秘预言。甚或化成席卷天下的风暴。

  在中华文明乃至世界各族的古文明中。星象家始终都是在站在统治阶层的顶端。他们的工作也是为统治阶层修筑更加牢固的权利金字塔。因此是没有人敢于对星象预言的权威提出挑战。

  而楚王要寻觅甘德‘申两个星象家的奥秘。就是想要效仿无敌。看看。一个屠户出生的家伙。就因为寻到了一颗天上掉下来的赤星铸了一把剑。便从带罪立功的轻兵炮灰。一跃成为了秦国的国君。并且还在少梁山上用一番口舌之论便瓦解了六国同盟。还大败魏国≌服陇西的戎狄部族。不久前又夺回了河西。楚王不知道自己搞错了顺序。他只是想：要是我芈良夫也能够寻到一颗天上堕下的彗星打造成剑。岂非也能让楚国的国运更上一层楼？

  而且。楚王认为想要知道天下的兴亡大势。还要根据天机来决定自己的大策。因此他要中大夫江乙去把甘德‘申请到楚国。好随时告诉他上天的奥秘。好让他顺天行事。大震国威。这里需要给大家恶补一下历史方面的知识。中华民族从远古时代起。夏商周历代都有星象家辅佐王室。夏有昆吾。商有巫咸。周有史佚、苌弘。而春秋四百年。星象家更多了一些。著名的有郑国的裨灶。鲁国的梓慎。晋国的史赵》墨。唐国的子昧等。

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