��利，陷民与水火。民生有继，国家才能安宁、进而强盛！

  势治，又成为势治主义，中国自黄帝开始有了这种思想。而势治的主要目的就是在政治上、军事上、家族上把所有的力量都纳入势治范畴，使力量没有摩擦、碰撞、对消，令机器达到层层节制，如臂使指般的运转自如。先秦的诸子百家。几乎对势治都有所讨论。势治是法家治国方法地三大支柱之一。而且势治与法治、术治密不可分，互相之间有许多盘根错节地联系。儒家的礼治也是势治方法之一。

  势是什么？

  一般而言，势就是势力、力量、实力。群体中个体或集团之间有势的差别，就会产生势力。在先秦诸子百家著述中所谓势，是指力量或权力而言。人类社会中的各种社会现象，莫不与势有关。慎到认为，要强国富国，必须充分利用国人的“自为”（自私自利）之心。君王只要令民利与国利一致，民害与国害一致，就无往而不利。

  以此，势治的核心便是：用制度来控制势力，用势力来治理国家。

  扯淡一夜。慎到见无敌面上颇有受教之相，老怀大慰。在他看来申不害、卫鞅之辈虽然治学标新立异，也具领国气象，但比起他这个中坚老干而言。还是差了些许火候。眼下既然连鬼谷子都看好秦国和这个才过弱冠之年，尚未而立的秦公，说不得日后秦国将会出于大争之世，只要自己能把他忽悠住了，日后那丞相之位定绝难脱出掌握。

  卯时初，营中更鼓齐鸣，已是到了早卯时刻。当即，苦熬了一夜，早已经疲惫不堪的无敌便立时托辞军务抽身而走。都说古人兴趣一来。便会不眠不休地扯上三天三夜的蛋，以前无敌还不太信，眼下却是信了。慎到这老家伙整个晚上犹如唐僧一般喋喋不休，自己还得做出虚心受教的样子，当真累煞人也。

  礼贤下士的假面具，只能对年轻人使使，对老家伙用这招可是要吃苦头地！

  旋即。无敌命人更衣着甲。这便全副武装的在幕府击鼓聚将，布置一日军务事宜。卯时出刻。总将齐聚，无敌这边开始布置大军c演序列、营禁口令、防务安排……等等。待一切妥当之时，右军司马上前报备道：“君上，昨日末将使人入城打探，阳城女市商户不过十家，怕容不下五百士卒。”

  “容不下？无妨，可让军士发散游玩吃喝，酉时归营便可！”无敌随口吩咐道。

  哪知此时一名秦军骑将起身禀道：“君上，此事不妥！”

  无敌见是栎阳令嬴黎地胞弟嬴笱，便笑问道：“为何不妥？”

  嬴笱直言道：“我大秦军律，并无解散士兵入城游玩吃喝之律，且使兵士入女市寻乐，天下各国也无先例。”

  “本公之令，便是军律！”无敌一笑，起身道：“至于并无先例，便由我大秦首开此例如何？”

  “君上！”嬴笱大叫一声，面上青筋根根，纠结而起。

  “嬴笱不必动怒！”无敌拿眼一扫幕府之中的众将，抬手取出长案上的一只金箭令笑道：“一日五百，十日便是五千大军。嬴台、嬴笱、孟安听令，十日后你三人携五千轻骑秘赴大梁，实施暗袭。”

  “末将得令！”嬴台、嬴笱、孟安三人立时恍然大悟，上前接令。

  秋末的韩国阳城一片繁华，自从秦国地迎亲大军驻扎在阳城之外以后，原本韩人所预料的萧条非但没有出现，整个市面反倒繁华了起来。

  首先便是每日里秦军要派军士来城里采购大量的r食菜蔬，采购方式多是以刀币现结，而且还是扫货，单此一项�