r />
  二狗和小北京认识二十几年，极其佩服此人。二狗认为此人有四绝：第一绝是口才，当然也可以说他是贫嘴，但是小北京绝对超越了贫嘴的境界，他言谈中刹那间闪耀出的思想光辉足以令人叹服，而且语言组织能力极强；第二绝是表现能力，他总是爱边说边比画，表演什么像什么，都说表演有三大体系：梅派、斯派、布派，此人是将这三大表演体系融于一体；第三绝是身手过人，简单地说，他打的架无数，凶险场面经历无数，但打架从不吃亏；第四绝是讲义气，他不但对赵红兵讲义气二十几年一直没变，而且对一些刚认识的朋友也愿意拔刀相助。

  1987年6月的某一天临近黄昏时，小北京又搬着太师椅出来了。他左右一端详，嗬！周围没人。没人那就吸引点人！于是，他拿起赵红兵的吉他弹唱起了当时的流行歌曲《血染的风采》。赵红兵只教了他弹这一首歌，他也只会唱这一首，而且还弹唱得特别好，特别动情。毕竟这是歌颂他们战斗在老山的战友们的。

  “申哥，出来了！”一个二十出头的小流氓过来打了招呼。

  “小爷我晒晒太阳。”小北京懒洋洋地向后一倚，把吉他扔到一边，太师椅晃悠了起来。

  “申哥，是你们北京的混子厉害还是我们这里的混子厉害？”

  “各有千秋。我们北京那叫顽主。顽主，懂吗？”小北京“哗”地一下甩开折扇，眼睛半睁半闭，那叫一个悠闲。

  “顽主？顽主是什么意思？”

  “顽主，可以分为具体的，也可以分为抽象的，这是哲学。”小北京喝上一口茶水，慢慢悠悠地说。

  “申哥，我们真不懂，你给我们讲讲。”周围聚起了四五个小混子。

  “具体地说，顽主就是一群年轻人，他们对社会的现状不满又无从发泄，只好以‘顽’的形式表现在社会中，以‘顽’来冲击这个社会中的丑恶现象。他们通过这样的行为，获得心灵上的充实与满足。”小北京讲话太有水平了。

  “那抽象的呢？”小混混们文化水平和小北京没法比，根本听不懂小北京在说什么。

  “抽象地说，顽主是一种精神，是一种行为艺术；是以个体来对抗整体，抗争是其核心的力量。这类似于朋克，不多说了，说多了你们也不懂。”小北京说完轻摇折扇，似笑非笑地看着这群小流氓。

  “呵呵，申哥，你说的我们真是不太懂。我们想知道北京的混子打架厉害还是我们这里的厉害。”

  “再纠正丫一次，那叫顽主！”小北京晃悠着脑袋说。

  “对，对，顽主。”

  “北京的顽主呢，厉害的也不少。你们这里呢，也不少，这个不好比。我那把兄弟张岳不就很厉害么？不是宰了张浩然嘛！”

  “张哥的确是厉害！”

  “小爷我18岁就当兵了，19岁就上了老山前线，在北京还真没打过几次架。不过要说打架呢，我还真没怎么吃过亏。”小北京这句倒真没吹牛，二狗这么多年也没见过小北京打架吃过亏。

  “那申哥就跟我们说说你们在老山前线的事儿吧。”

  “1985年春，我和你们红兵大哥几个人去执行任务，山势极其陡峭……只见你们红兵大哥……”说着，小北京从太师椅上站了起来，向后退了几步，指着旅馆的墙说：“那悬崖已经接近90度。”然后他把扇子撂到了太师椅上，这意思是评书结束了，开始形体表演了。

 &