�拿杀害欧文博士的真凶，夺回博物馆的蔵品，此刻失窃的三眼黄金面具就在我们手中，那么杨现在身处何方，是不是也同我们一样身陷克瑞莫人的 营地

  胖子端倪了半天说，我怎么瞧不出这面具有什么特别的地方，竹竿子的人到底为什么要偷它

  我说：虽然不知道在印加人的文化体系里，面具扮演着什么角色。不过在国人的概念里，面具是人内心的象征，是用做伪装的武器。面具文化又被称做傩文 化，咱们常听说的傩戏、傩祭就是一种带着面具的祭祀。在古代，傩戏的流传范围很是广泛，在西南地区、长江流域、黄河流域、嫩江流域等地都有流行。随着生产 力和社会演变，傩戏经济相对发达的地区的影响力逐渐消失，不过在偏僻的西南地区，特别是少数民族地区中民众依旧信奉傩戏的神力。在傩祭中，面具起着十分重 要的作用。傩祭之风盛行的商周时期，为了在傩祭中获得强烈的祭袓效果，主持傩祭的方相氏佩戴着黄金四目面具。周礼夏宫说：方相氏掌蒙熊皮，黄金 四目，玄衣来裳，执戈扬盾，帅百隶而时傩，以索室驱疫。后世将方相氏神化就变成，驱鬼逐疫、消灾纳吉的形象代表。这枚三眼荑金面具的作用，想来也是大同 小异，可能是印加国的祭傩之物，被赋予着强烈的神权色彩。

  胖子说：既然咱们老袓宗用的是四只眼，他们用的是三只眼，这说明印加人的规格比咱们低，属于孙子辈的。王老头不是说过，每周土着都是劳什子商朝遗民的后代嘛，有一两个跟祖上相似的面具也不足为奇。

  从我们说话的时侯起，亚洞就一直躲在帐蓬的角落里，看见酋长进来更是吓得缩成一团。四眼问了他一些问题，然后对我，亚洞的外语能力有限，听不太懂西班 牙文，英文也不够用。他大概地介绍了一下，说野蛮人杀死了很多考古队员、摄像、外国大兵。亚洲女人十分厉害，她也杀了不少野蛮人。亚洞害怕被牵连，所以脱 了外衣混迹在野蛮人中间，已经有五天的时间了。至于为什么会打起来，他也不是很滴楚，只知道野蛮人是在一天夜里忽然袭击了考古队的营地。

  这个消息十分重要，至少我们知道林芳的队伍并不是简单的研究小组，而是配置齐全、有政府性质的考古队。她自己的身手也很不一般，看了秃瓢的直觉没有 错，这个女人一定的出于什么目的才会一直混迹在我们中间。她可能是在巫医墓中发现了什么线索，急于脱队，这才暴露了身份。

  胖子说：既然是这样，那么她的目标会不会和我们一样，都是魔鬼桥对岸的印加神庙

  四眼点头：这个可能性很大，现在我们的竞争对手又多了一个，而且林芳的底细我们还没摸透，她那边是不是还有后续部队的支援也不清楚。掌柜的，你看下一步怎么办

  我思考了一下，指着桌上的面具和金斧说：失窃的印加公主面具现在就在咱们面前，竹竿子的五人小组也不会跑远。我们到现在还不知道这个面具的作用，更 不知道克瑞莫人是不是同他们达成了协议。最重要的，刘猛伤势严重，不适合再跟进寻宝行动，我的意思是，等刘猛醒来之后，让他和亚洞再仔细地谈一谈，看是不 是有什么遗漏的线索，然后找人把刘猛送出去。至于亚洞，他要是愿意担任我们的向导那是最好，要是不愿意

  不愿意也得愿意，这次四眼出奇地坚决，我们已经被别人抄了线路，已经没有时间再耗费在路上了，必须一举击中，直线向神庙开进。

  胖子说：你们美国人怎么老这么自私，人家老婆孩子在家盼着呢，是你说走就走的吗。

  四眼推了一下眼镜对我们说：总之向导的事情由我来敲定，亚洞不会离开我们的队伍，这一点我有信心保证。至于用什么方法，你们就别管了。
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