“十二因缘！本尊的修为竟然臻至了这种境界！”</p>

  弥陀净土之中，看到这一幕的白素贞震惊的再也无法观看。睁开了那一双精莹剔透的眼眸。</p>

  所谓十二因缘，也称十二缘起支，是大日如来佛陀自修自证得到的真理，指从“无明”到“老死”这一过程的十二个环节，因果相随，三世相续而无间断，使人流转于生死轮回大海。而不能得以出离。</p>

  一切众生，实是本来清净，由于过去一念无明妄动，便有行为造作，有行为造业便有入胎之识。有入胎之识便有现生之胚胎，有了胚胎便具备眼、耳、鼻、舌、身、意等六根。</p>

  出胎后，六根就会有六种触觉，有六种触觉便有六种感受。有感受便懂得爱。懂得爱之后，就会执着，极力去夺取，有所夺取，便会形成未来世之业因。有了未来之业因，就会领受来世之生。有生就必然会有老死，及一切忧愁悲伤苦恼。</p>

  这就是十二因缘的顺生门。反过来就是这就是十二因缘的还灭门！</p>

  也就是只要没有无明妄动。就不会有行为造业；没有行为造业，就不会有入胎之识；没有入胎之识，更不会有胚胎这个色身！</p>

  没有色身，就不会有六根存在。没有六根。就不会有六种触觉。没有触觉就没有感受。没有感受便没有爱。没有爱就不会有执着夺取。</p>

  没有执着夺取，就不会有未来生之业因。没有未来生之业因，就不会有未来世之生。没有生，就不会有老死，及忧伤悲苦。</p>

  按照道门的说法，就是太上忘情！</p>

  白素贞回想自己这段日子以来在《阿含经》中看到的关于十二因缘的解释，玉容不由得闪现惊骇，心头闪过了一个不敢置信的想法。</p>

  “本尊，难道是要……”</p>

  就在她刚刚意识到这点之后，佛陀金身演化出来的“十二因缘”之象已经是展现在了这方世界所有的智慧生灵面前。</p>

  “阿弥陀佛！”</p>

  刹那之间，原先道门占据的半壁江山之中，想起了十数声震天的佛号禅唱，十几个或苍老，或年轻，或孩童，更有一个刚刚初生的婴儿，在见到十二因缘的瞬间，觉醒了自身佛性，恢复了转世之前的所有记忆修为。</p>

  “这怎么可能！？”</p>

  十大洞天之中，一个身披纯白仙衣，手持仙印的童颜真仙，不敢置信的看着神州大地之上，在眨眼的功夫之间，出现了二十多个阿罗汉果位的佛门高手。</p>

  “拜见我佛法海雷音如来！”</p>

  离金山寺最近的几个佛门转世高手，在觉醒了自身的神通记忆之后，立刻来到了巨大的青莲华之下，对着那尊四首四臂的佛陀金身施行最神圣的大礼。</p>

  其中甚至有三人展现了碗口大小的舍利子，在觉醒的瞬间就凝聚了法相金身，成就更在阿罗汉之上的菩萨果位。</p>

  一切众生不能观察十二因缘之法，因此不断轮转于生死苦海中。若有人能观察十二因缘之法，即是能见实相法。能见实相法者，就是见佛。</p>

  见佛者，即是见佛性。因为一切诸佛，都�