�真的可以吗？“”可以……我可以教你……龙，你是我的宝贝……amoremio！

  “就这样，每天晚上曹龙依旧会被拉斐尔叫走，曹虎以及其他孩子和教徒们，也依旧以为每天晚上，哥哥和拉斐尔副院长做的，只有讲故事而已。

  直到几个月后某一天，卡尔神甫的不告而至，彻底撕开了遮盖着所有人双眼的窗户纸——意大利人特有的大惊小怪性子和洪亮嗓门，让拉斐尔和曹龙的罪恶床事在一个晚上，就传遍了整个j县的分教区；恐怕卡尔神甫也的确是觉得气愤又耻辱，在基督教内部，人们对于同性恋和娈童这种事情的憎恶要远高于普通人——讽刺的是历史上那些不断强化对于同性恋和娈童者的道德惩戒标准的教宗们，自己就拥有好些个私人娈童。

  因此，曹龙被关了禁闭，一日三餐倒是照常，甚至还可以接触其他的修女和自己的弟弟，只是不能去见拉斐尔；而拉斐尔，则被罚苦行——每天一顿饭，一顿只吃半碗用热水浸泡的生米，除此以外不能喝水；每天要用带刺的藤条绑成的硬鞭，跪在基督面前抽打自己的身躯，再用自己身上流出的血液写忏悔书、轮番抄写中的福音。

  拉斐尔深知自己的过错，他的确忏悔；而且同时他也接受不了自己的教友、周末来祷告的教徒、和福利院那些同事、孩子们对自己异样的目光。自我的懊悔和他人的压力每天都在摧残着他，外加每天还要自己虐待自己的躯体，于是在几个月之后，拉斐尔不堪忍受种种苦痛，找了一条绶带，在自己的房间里自缢了。

  拉斐尔在遗书里说，在苦行的那段日子里，他突然对世上的一切产生了一种”无知“状态：他不知道自己当初为什么会跟曹龙那孩子发生性关系，他也不知道身为一个同性恋者，自己当初为什么会轻易被卡尔神甫说动成为了一名教徒，他甚至不清楚人活着是为什么，情感到底是用来做什么的；他可以确定的是，宗教里认为被绞死的人是不能够上天堂的，但他同时也怀疑，人为什么非要上天堂，是否真的有天堂。

  对此我不知道汉娜修女在阅后是怎么想的，但是听了她的转述，我觉得认为自己一下子变得什么都不明白的拉斐尔，倒似乎是真正大彻大悟了。

  卡尔神甫在看完了拉斐尔的遗书，直接把那封摆在拉斐尔枕头上的遗书焚毁了，然后秘密地找了平时就专门为教堂做事的民工，趁着半夜把拉斐尔找了个地方埋了，到现在也没人能够找到他的尸骸，而对外，神甫则称自己是把拉斐尔派到了琼州岛，再不久会让他去越南。”拉斐尔那孩子其实从聪明得很……可惜了！有趣的是，他在死前就知道自己的叔父一定会像后来那样做，所以他故意在整个j县圣玛丽修道院的建筑群那里，额外留下了十二封同样内容的遗书……呵呵，在圣玛丽博爱福利院被卖给现在的西餐厅之前，也只找到了其中的五封，我找到的就是其中之一。卡尔神甫是个合格的神职人员，但是他确实不是一个有人情味的人；如果他处理拉斐尔与曹龙那孩子之间事情的态度，能像处理拉斐尔自杀的态度一样低调的话，悲剧也就不会发生了……“汉娜修女惋惜地说道。

  所有知情的人都认为，以拉斐尔的死可以为这件丑闻画上句号，但卡尔神甫却咽不下这口气。他执拗地认为，拉斐尔的犯忌以及自杀，全都是被曹龙这个还不到十岁的孩子蛊惑的，他认为这孩子就是个恶魔，他将要做的一切都是对恶魔的惩罚。

  恰好，圣玛丽博爱福利院因为资金问题需要被关闭，不少没有先天缺陷的孩子被j县一些人家领养，而另一些有先天残障缺陷的孩子，则被不少有政治党派背景、但同时医疗资本积累丰厚的其他福利院接走——他们或许只是政客们用来作秀的工具，并且一辈子都将如此，但毕竟那些福利院从设施到技术人员，都要比教会好上不只一星半�