��了休地老教授，专门亲自登门送。这是规矩，更是礼貌，越晚送反而越恭敬。

  办完了这些事，易青出门帮依依送周妈妈去医院做治疗，依依年三十后一直在忙于国内宣传，现在曝光率之高，已经到了走在路上随时被围住要签名的地步。

  没办法，王家伟的新片在法国圣诞新年档已经全面上映了，现在真正在欧洲各国巡回上映，已经到了北美。在国外市场上映完了之后，国内的各种宣传已经开始。香港人烧钱从不手软，地铁站下和满大街上的广告牌，已经开始有《影爱之后》的海报，穿着舞蹈服的依依像天使一样对着影子起舞。

  法国人一向喜欢王家伟，再加上北美艺术院线地票房不俗，比商业大片贵出八九倍的票价，居然也场场满座。不管是真懂电影的，还是附庸风雅的，那帮鬼子个个打着领带穿着礼服全家去看，就像去百老汇看歌剧一样。王家伟赚海了，《影爱之舞》这个戏也放的疯了。

  易青刚刚才知道，听宁倩华说的，原来大陆这边没什幺动静，欧美那边的艺术界再度掀起东方风潮。一种以中国风为高尚趣味的审美风潮开始刮起来了，就像当年《花样年华》放完流行穿旗袍一样，电影里依依穿的几件服装，尤其是舞蹈院校沉重穿得那种海军领式的健美裤蕾丝边白色校服套装，现在是法国二十岁以下女孩最时尚的装束。

  而女一号中国的周依依小姐，被认为是“在美貌和气质上远远超过了张子仪、龚丽的东方少女”，法国人称她为天使，美国人称她为圣女，最夸张的是，北美的一些妇女权力组织和运动机构，称她是东方女性独立自由，追求个人理想的典型形象。

  依依在电影中幽怨而坚韧，顽强而婉约的表演，赚尽了欧美观众的眼泪。据说每每有电影放了一半，一些中年的贵夫人哭到气厥被抬出来的。

  二十岁地年轻中国女演员，用东方式的独有魅力，缩短了东西方文化、审美、认知上地差异。用人性中共通的东西震撼了欧美的上流观众。

  欧美地文化体系经过两三百年的发展，可以说非常成熟。商业体系和艺术体系的分界非常明显。以百老汇为例子。大街的这一面是歌剧院，进行地是最古老最严肃最沉闷的西方歌剧演出，票价八百美金一个座位；而同时可能对面正在卖一场脱衣舞表演的门票。一张八美金还送杯饮料。

  一般中国国内的老百姓只知道美国人娱乐业很发达的或者商业电影很发达的那一面，对于西方艺术生活的这方面除非专门留意，否则不容易知道其中的情况。所以易青不知道也不奇怪。

  下午三点，易青去机场接了父母地飞机。然后把他们安顿在一个四星级酒店里。因为依依今天下午正好跟宁倩华和香港剧组方面地同事一起开发布会，正好可以让父母见依依一面。

  易妈妈没看过冯晓刚的那个电影，也不太看娱乐新闻，当然也认不出依依是个明星，只是被这个儿子的“电影学院同学”的美貌吓住了，简直觉得不可思议，一样是人生父母养的，怎幺可能有人会漂亮到这个地步。

  安顿好了父母。依依和易青同车回医院把做完治疗的周妈妈接出来；再打电话给孙茹。落实了一下明天的事情。

  这一个晚上，易青辗转反侧，兴奋地睡不着觉。北上赶考、认识依依和孙茹、点状元、认识孙老爷子、日本电影节、拍电影……一幕幕往事过拷贝一样闪过他的脑海。

  ……

  第二天，北京各大影院同时上映《两个人的奥运》。

  易青和依依早早的来到新街口电影院，戴着墨镜坐在�