雨腥风，直是不敢多想。

  武登庸说起这段，面上笑意澹蔑，语多讽刺，想来亦无夸耀之意。

  「缺德事干了也就干了，却不能白干。第二个一百年，我祖除了持续搜罗刀

  法之外，更开始整理武库所藏，分门别类，一一比对拆解、钻研琢磨，靠的全是

  真功夫和死功夫。我自问干不了，不敢腹诽，只有尊敬而已。」

  分门别类不难想像，但「比对拆解」是什么意思？难不成——

  「就是你想的那样。」老人澹澹一笑。「他们把这些刀谱里的一招一式，无

  论精粗，全当成小学训诂般来研究，看看它们有什么共通处、能不能拆解成更基

  本的元素，背后有无一以贯之的道理……大抵如是。

  「起初，我猜测他们是想从这些刀谱之中，整理、还原出昔日儒门那个华美

  湛然、广袤精微的刀法体系来——『既然儒门不要，那就归咱们罢！』约莫是这

  般心思。然而，消亡了几百年的东西，就算残留着些许痕迹，早被揉捏混杂成了

  全然不同的物事，如打破的青瓷花瓶再碾碎掺入土里重新烧制，要如何令它恢复

  原形？就算花上十几二十年，总有一天，他们会发现自己追求的，连空中楼阁都

  算不上，不过是梦幻泡影罢了。」

  發鈽/回家的路454545.○m

  /家vvv.om

  梦想破灭的公孙氏先祖，并没有因此而自暴自弃。

  既然儒门刀学的体系难以复现，那我们……就来重新打造一个全新的体系！

  「他们拿出修史治学、钻研术数的那一套，将武库所纳，整理成了一座包罗

  万有的刀藏。」老人笑道：

  「你可按总纲目录，找到某门某派某部刀法，有经公孙族内的刀法高手重新

  缮写的本，包含通解的心得注释，以及历代调阅此卷的高人批注，当然也可以

  直接调出原本；这部刀法的源头脉络，或其后的流变衍生，均可在总纲里查到，

  让你明白它是怎么来的，而后又变成了什么样子。

  「要是对东洲刀史不感兴趣，也可按你所需，于刀藏中寻得解答。如柳叶刀

  一门，刀藏中录有柳叶刀之形制、刀路的原理阐释，以及运使之法的详解，其后

  才罗列各派柳叶刀法，让你按图索骥；又或者你想知道『截』或『扎』两种手法，

  刀藏亦有详解，并有索引让你找到各派刀谱里的截扎之法……

  「以我半生阅历，说句『天下刀法尽在其中』，想来不算是自吹自擂，鼠目

  寸光。」

  （有这样一座府库，普天下的练刀之人，哪个舍得出来！）

  耿照听得瞠目结舌，不禁悠然神往，心念一动，想起南陵凤翼山中行氏的

  《中行九畴》来。中行氏执守「天下刀笔令」，其剑不为进取，但求不失，数百

  年间淬练出一座�