r />   人以为杀器。殊不知，那是门外汉的愚见。「武登庸续道：

  「剑两面开锋，尖端奇锐，周身皆可杀人，主攻，古之帝王以为权柄；刀单

  边开刃，使刀之人藏于刀后，以守为主，是为君子之器。

  「今人论剑，或以武儒为源始，但昔年武儒一脉宰制东海时，门下刀大于剑，

  乃以刀器为宗。后来发生内斗，使刀这派被使剑的斗倒了，高手殒落，绝学封藏。

  得势的一方大笔一挥，索性将剑订为宗器，抹去故史旧迹，好教失败的一方永世

  不得翻身。

  「得势的剑，遂成兵器之主流，钻研的人越多，成就斐然，地位便越见崇高；

  失势的刀，高手、经藏……就连传承都被彻底断去，沦落江湖底层，贩夫走卒俯

  拾可得，与锄头棍棒一般，常见于乡里斗殴，人皆以为俗鄙。所以说庙堂也好，

  江湖也罢，这些个读书人争权夺利的手段，永远是最黑最毒的，奸淫掳掠最多就

  拿你一条命，落在他们手里，不止刨你祖坟改你族谱，还教你断子绝孙、传你万

  世骂名，再没人能替你说几句。」

  耿照没料到听老人讲述刀道，会听到一段残酷无情的斗争，更万万想不到是

  发生在儒门之内。按武登庸所说，若非经此巨变，当今之世，恐怕仍以刀器为宗，

  视刀为「君子之器」，武儒宗脉的那些隐逸高人孜孜矻矻，钻研的是刀而不是剑；

  绿林好汉打家劫舍，镖师衙差日常所携，也不能是地位崇高的刀器了，可能得是

  短棍匕首一类——

  發鈽/回家的路454545.○m

  /家vvv.om

  仔细一想，这可是不得了的变故啊！可说是整个武林都变了样。

  武登庸将少年的诧异看在眼里，却无意于此间盘桓，更不稍停，徐徐道：

  「明白历史之变，便不会犯『刀如勐虎』的毛病，一味追求勇勐剽悍、刚劲有力，

  终身摸不着上乘刀法的边。你仔细想想，运使刀械，是不是防守比攻击更得心应

  手，同样是缺乏招式理路，立于刀背之后，要比和身扑向敌人，要来得更理所当

  然？」

  还真是。无双快斩不重招式，讲究出手连续、水泼不进，耿照以三易九诀析

  出十七式刀法，经阿兰山两战去芜存菁，并成十二；及至「落羽天式」弃绝原形，

  合四式于一招，最后只余九式，却与无双快斩奋力抢攻的精神颇见扞格，几看不

  出两者的渊源。

  耿照甚感疑惑，在冷鑪谷时曾向老胡讨教。胡彦之见他试演九式霞照刀后，

  默然良久，忽放声大笑，摇头喟然：「我没东西教你啦，你小子真箇是奇才！」

  才老实承认：当初说什么猎王所授，纯是胡扯，是他灵机一动，将鬼先生传授的

  天狐刀刀意，加上天门剑脉的双剑运使法门，融合成一门速成的快刀