第一百二十四章 打开潘多拉的盒子
要稍稍的思考,你就会发现,小到一粒米饭,一尺布料。大到威严的皇宫和强大的战舰,这一切都是依靠被剥削者们的劳动来建成的。世界上所有的物资,所有的食物,所有的奢侈,都是建立在被剥削者的劳动上来的。而剥削者中,资本家依靠产品的成本与售价之间的利润剥削,地主通过收取地租剥削,政客更是简单粗暴的通过各种税收来剥削。这些剥削者,除了在宏观层面上指挥被剥削者劳动以外,他们一无是处。”

  “举个简单的例子,如果世界上所有的人都是道德完美的人物的话,那么世界上所有被剥削者就完全可以抛弃这些不劳而获的剥削者,过着更加幸福和快乐的人生。”

  “原来,我就是被剥削者,我创造的财富,都被这些可耻的剥削者给夺走了!”门背后的安倍晋一的拳头攥的更紧了,他似乎明白了,他自己一切苦难的根源在哪里。

  “没错!就是这样!”桦山爱辅的脑袋上开始流汗了,难道说,自己的梦想,所谓的首相什么的,都是不劳而获的废物吗?

  “你不用怀疑自己的存在,爱辅君!以人类目前的道德水平来看,只要有懒惰的人,有勤奋的人,有好人,有坏人,那就会有各种矛盾存在,而各种矛盾就会催生出你们这样的剥削者,他们或许因为自己的勤劳而完成了原始的积累,或许因为一场战争而取得暴力机器,所以,除非人人都是孔子,孟子这样的圣人,否者剥削者的存在就是必要的,也是必然的。”

  “原来如此!”桦山爱辅松了一口气,第一次从真正意义上用仰慕的神情望向流年枫,这样的理论,他从来没有听过,也从来没有想过,他似乎有种发现,这样的理论里似乎包含着一些更深层次的,可以改变世界的力量。

  “接下来,就说说,为什么剥削者和被剥削者之间,能推演出整个人类社会的发展!”流年枫喝了一口桦山爱辅递上来的水,接着说道“我把人类的社会发展,分为了几个阶段。第一个阶段是原始社会。也就是母系社会,那个时候的人类曾以女性为领袖抱团,相互之间缺乏交流。一个部落就是一个国家,所有人包括族长在内。一起打猎,一起制作武器,没有人单纯的从事管理工作,从某种意义上来说,那是一个真正的完全没有剥削者和被剥削者区别的时代。”

  “第二个阶段是部族社会,这个时候,通过战争,强大的部落不断的吞并弱小的部落。形成一个个万人左右的部族,比如兔子的皇帝和炎帝,他们就是部族社会最杰出的代表,这个时候,已经有人高高在上的统治一切,他们不再从事生产,只是负责管理整个部落的运转,不过他们的人数并不多,一万人里面也就几百人的样子,而且。他们的工作和命令,也让整个部族更加有效的运转,生产更多的物资。但此刻,他们就已经是剥削者了,从部族社会开始,人类已经划分出了剥削者和被剥削者的区别!”

  “第三个阶段就是奴隶社会!这个时候的人类已经能够熟练的掌握种植技术,开始在一些地方固定下来,土地成为了最有价值的财富,大量部族社会的剥削者通过战争手段,俘虏了大量的奴隶,他们用这些奴隶给自己的土地生产。用最大限度的手段剥削这些可怜的被剥削者,通过他们源源不断的创造财富。可以说,在奴隶时代的被剥削者们。只是一个机器罢了!”

  “第四个阶段就是封建社会,还是以兔子为例,从汉朝开始,直到五十年前的清国,都属于封建社会,他们通过皇帝—内阁—贵族—地方官—地主这样的线性控制,控制了整个国家的运转,控制了所有被剥削者的劳动,这个时代的和之前时代的被剥削者基本都是农民这个身份,因为食物才是最大的财富。这是一个非常有效的方式,如果没有资本家的诞生的话。”

  “第