��的脾之所在。

  渐渐控制住自己的情。欲，楚江南的双眼恢复清明，甚至还对着云裳眨了眨，云裳俏脸浮出羞赧之色，轻轻转过螓首，芳心如小鹿般乱撞，一股从未有过的情。欲似在心中慢慢腾起……

  看着眼前寸褛不挂的完美，楚江南再次伸嘴往云裳那娇艳欲滴的芳唇吻去，一触之下，感觉柔软温湿，他伸舌探去，舌尖顶开贝齿，钻进她檀口搅动起来。

  云裳感到楚江南的舌头纠缠着她的，津津有味地吸。吮着她口腔里甘美的津。y，她心神一荡，情。欲暗生，不由得以舌相就，但是心中也开始懊恼，怎么对方还不开始行功，难道真是被自己的美色迷惑住了，那对方也不过是个好色之徒罢了。

  楚江南见云裳玉脸红晕，星眸迷离，知道她已经情动如火，便伸手按在她丰。满坚。挺

  的双。峰上，触手滑腻柔软，弹性十足。他双手轻轻搓揉着，不时变换手势，让那对雪白的双。峰，幻化出各种不同的形状。

  胸前间传来又酥又麻的感觉，很快的向全身扩散，云裳娇躯软绵绵的竟不想推拒，任由他为所欲为，她提醒过楚江南一次，可是却无力再提醒他第二次。

  其实云裳对“双修之术”也是有所涉猎，书香世家有一门旷古绝世的奇功，名为“连体心法”，能藉身体的接触，又或手牵着手，将两人内劲‘连体’起来，对敌之时，威力惊人，这种有身体亲密接触的功法，当然是夫妻间修练施展最为合适，而向清秋夫人二人，正是书香世家练成此不传之秘奇功的人，所以对于双修之术，云裳其实并不陌生。

  房中术是古代秘传的修仙之术，不过在流传的过程之中，却又因房中之术本身与正统儒家理论的冲突，因此不仅流传渠道狭窄，而且在流传过程之中，由于理念不同而产生了各种派别。一般世俗之中主要有清修派和双修派两大流派。

  清修派认为，人的自身本有y阳，故行清修之功，主张不行男女交。合，而以本身y阳推动修炼。双修派则认为，男女分y阳，故行清静y阳双修之功。还有所谓“体隔神交”的双修之法，男女双修，以神念相交而不接触，被世俗中人公认为y阳双修金y还丹之正脉。

  《抱朴子内篇》中言道：“房中之法十余家，或以补救伤损，或以攻治重病，或以y阳采补，或以增寿，其大要在于还精补脑之事耳。凡服药千种，三性之养，而不知房中之术，亦无益也。善其术者，则能却走马以补脑，还y丹以朱肠，采玉y于金池，引三五于华梁，令人老有颜色，终其所禀之天年。”这段话大概道出了y阳之术的修炼作用，不过仍不够全面。

  楚江南刚才传授的一段口诀，云裳一听便知道是高深的《双修之术》，而且是最正宗最古老的秘传之术。

  既然这门双修之术威力巨大，云裳也思衬着要不要把《连体心法》传授给楚江南，两人等一下肯定要携手抗敌，杀出敌巢，学成《连体心法》，岂不是多一丝机会。

  云裳哪里知道楚江南武功之高，完全不是他所能想象的，一旦他恢复功力，迷情妩媚两女齐齐上阵，不管是床下还是床上，他都有把握击溃对方。

  《连体心法》分为两个阶段。

  第一个阶段以体相交，谓之连体，男女双方当徐徐嬉戏良久，情意缠绵，方可交。合。交。合之际，先按摩、导引，行呼吸吐纳之道。吞服口中津y，意守丹田。当交。合至极乐之时，双指抑压屏翳x，以意念导引y阳之气相互纠缠，循环全身，吸取天地之灵气，筑大道之基。

  第二个阶段则是以神相交，谓之连心。所谓神