第 11 部分
��到嘴边，又咽了回去。
“人家是在投资爱情。”邵美说得斩钉截铁。
“那当然好。在爱情上投资会成为富翁。可惜从亚当开始，至今无人走运。”我瞟了马丽一眼，不再理邵美。
吃完饭送马丽回学生楼，我拿出事先放在衣袖里的杂志对她说：“四十六页有柏拉图要他弟子摘麦穗的故事，你好生看看。”
叁拾玖
躺在硬邦邦的木床上，眼睛怎么也合不上。心里还是惦记着网上的妻子少梅。不上网是清闲了，但心却静不下来，或许少梅早已把我忘得一干二净。
无处释放的青春 第三部分（24）
我和张思颖东窗事发后，邵美去塌鼻子女婿家借来单架似的一张小床摆在旁边，和我分床睡，厚褥子厚被子全被她卷了去。因为心情极差，今天徒步去闹市采购蔬菜水果和油盐酱醋。这会儿脚舒舒服服地发起痛来。坐起身抱着脚一个指头一个指头地拿捏了一遍。从一数到五十又从五十数到一，横竖还是睡不着，我决定第二天回贡镇，到永子家去。
前天下午在街头遇见从我们村被骗来做传销的全儿，听他说永子死了。我一直就像一只上紧发条却被暂停着的钟，浑身不自在。回来跟邵美说，她说她懂，却懒得和我深谈，让我很是伤心。悻悻地挂通家里的电话，母亲听说我要单纯因为永子的缘故回家，言语间也冷冷淡淡，更加促使我不安和烦躁。从我亲人的身上，我又一次领教了人性的残酷。
顾不得许多，决定只身前往。邵美知道我有气，也不好阻拦。坐了一夜的火车赶到昆明。
路过西桥又转过村里集资修造的贡镇桥向西，我没有回家，直接前往永子家。隔着二里地就隐隐听见道士们依依呜呜的念经声。竹林里的斑鸠轻一声重一声咯咕着。这条我走了十几年的山路，一忽儿变得鬼气森森，一忽儿亮得干干净净。永子家的狗“小卡儿”来迎我，前前后后跑着，我无端地感觉到难过。
隔着篱笆门，一眼就看见永子薄薄的白棺材停在院子里。按我们贡镇的规矩，上有高堂，死者是不许在堂屋里发丧的。道士举着引魂幡带了几个孝子弯腰驼背绕棺。村长和一群灰头土脸的镇邻围着烧得通红的火堆喝着“贡牌”的包谷酒。永子的父亲和大姐都不见。我悄悄摸到窗子底下的竹椅上坐好。
棺材是白杨树做的，没有上漆，浑身都是斧头留下的粗糙伤痕，寒酸酸横放在两张木凳上。它上面拴着一只瘦小的公j，亮着一双贼眼望我。这时候，一个蓬头垢面的女人佝偻着从厢房里钻出来，她径直走到棺材边一p股坐下。没容我反应过来，张开嘴噼里啪啦就说：“雨桓你说像不像话，像不像话嘛。明天就要出山了，学校连半条人影也不见。永子好歹也是国家的人，虽说这些年麻烦学校不少。但这个怨得天怨得地怨不得人。你来走走过场也好嘛。”我唯唯喏喏地，站也不是坐也不是。仔细一瞧才认出她是嫁在苦竹林村永子的大姐，是个远近闻名的悍妇。我在城里念高中时，她做着j鸭蛋生意。母亲时不时托她捎些包谷粑、荞子面送到学校。曾经和我很熟。又因为永子是吃她乃子长大的缘故，我对她一直有种母亲般的认同。好几年没见面，仓促间竟没认出她。
“唉，雨桓，你评评理，永子这病一开始学校要是答应医，咋又会是这地步？”我没来得及作声，村长醉醺醺地走过来，他把酒瓶塞给我，含糊不清地说着“人死不能复生，明早先把人埋了是正事等等”宽慰话，永子的大姐这才气哼哼地停止言语。绕棺也结束了。村长赶开“小卡儿”，靠着我的椅子坐下，从他断断续续的叙述中，我大概知道了永子的一些近况：
“人家是在投资爱情。”邵美说得斩钉截铁。
“那当然好。在爱情上投资会成为富翁。可惜从亚当开始，至今无人走运。”我瞟了马丽一眼，不再理邵美。
吃完饭送马丽回学生楼，我拿出事先放在衣袖里的杂志对她说：“四十六页有柏拉图要他弟子摘麦穗的故事，你好生看看。”
叁拾玖
躺在硬邦邦的木床上，眼睛怎么也合不上。心里还是惦记着网上的妻子少梅。不上网是清闲了，但心却静不下来，或许少梅早已把我忘得一干二净。
无处释放的青春 第三部分（24）
我和张思颖东窗事发后，邵美去塌鼻子女婿家借来单架似的一张小床摆在旁边，和我分床睡，厚褥子厚被子全被她卷了去。因为心情极差，今天徒步去闹市采购蔬菜水果和油盐酱醋。这会儿脚舒舒服服地发起痛来。坐起身抱着脚一个指头一个指头地拿捏了一遍。从一数到五十又从五十数到一，横竖还是睡不着，我决定第二天回贡镇，到永子家去。
前天下午在街头遇见从我们村被骗来做传销的全儿，听他说永子死了。我一直就像一只上紧发条却被暂停着的钟，浑身不自在。回来跟邵美说，她说她懂，却懒得和我深谈，让我很是伤心。悻悻地挂通家里的电话，母亲听说我要单纯因为永子的缘故回家，言语间也冷冷淡淡，更加促使我不安和烦躁。从我亲人的身上，我又一次领教了人性的残酷。
顾不得许多，决定只身前往。邵美知道我有气，也不好阻拦。坐了一夜的火车赶到昆明。
路过西桥又转过村里集资修造的贡镇桥向西，我没有回家，直接前往永子家。隔着二里地就隐隐听见道士们依依呜呜的念经声。竹林里的斑鸠轻一声重一声咯咕着。这条我走了十几年的山路，一忽儿变得鬼气森森，一忽儿亮得干干净净。永子家的狗“小卡儿”来迎我，前前后后跑着，我无端地感觉到难过。
隔着篱笆门，一眼就看见永子薄薄的白棺材停在院子里。按我们贡镇的规矩，上有高堂，死者是不许在堂屋里发丧的。道士举着引魂幡带了几个孝子弯腰驼背绕棺。村长和一群灰头土脸的镇邻围着烧得通红的火堆喝着“贡牌”的包谷酒。永子的父亲和大姐都不见。我悄悄摸到窗子底下的竹椅上坐好。
棺材是白杨树做的，没有上漆，浑身都是斧头留下的粗糙伤痕，寒酸酸横放在两张木凳上。它上面拴着一只瘦小的公j，亮着一双贼眼望我。这时候，一个蓬头垢面的女人佝偻着从厢房里钻出来，她径直走到棺材边一p股坐下。没容我反应过来，张开嘴噼里啪啦就说：“雨桓你说像不像话，像不像话嘛。明天就要出山了，学校连半条人影也不见。永子好歹也是国家的人，虽说这些年麻烦学校不少。但这个怨得天怨得地怨不得人。你来走走过场也好嘛。”我唯唯喏喏地，站也不是坐也不是。仔细一瞧才认出她是嫁在苦竹林村永子的大姐，是个远近闻名的悍妇。我在城里念高中时，她做着j鸭蛋生意。母亲时不时托她捎些包谷粑、荞子面送到学校。曾经和我很熟。又因为永子是吃她乃子长大的缘故，我对她一直有种母亲般的认同。好几年没见面，仓促间竟没认出她。
“唉，雨桓，你评评理，永子这病一开始学校要是答应医，咋又会是这地步？”我没来得及作声，村长醉醺醺地走过来，他把酒瓶塞给我，含糊不清地说着“人死不能复生，明早先把人埋了是正事等等”宽慰话，永子的大姐这才气哼哼地停止言语。绕棺也结束了。村长赶开“小卡儿”，靠着我的椅子坐下，从他断断续续的叙述中，我大概知道了永子的一些近况：