第四卷:草原雨落 | 第16节、说了,算吗?(7)
�呻吟出声的原因。
是每一个按摩医生的手都会这么的热吗?心里有些放不下的叶楣(是啊,要是在别的按摩医生那里也像今天这样的大呼小叫,叶楣宁可疼的手都动不了,也绝不会去治疗的)想也不想的就同意了男人提出的接下来的治疗。
生疏的感觉,在一次治疗和治疗过后的捧茶闲聊里慢慢的消散了,相反,在接下来的时间里连思帆家的保姆(是叶楣家的一个远房亲戚)在内四个人,说说笑笑的让时间过的飞快。
大哥和二哥的一个的电话,让男人取消了和孙刚约好的晚宴去了大哥的家。从大哥那里出来,男人就一直想着心事,是大哥告诉男人的,我们这个国家在政治经济领域里即将跨出的一大步,改革将由部分地的试点逐渐的向全国范围内铺开。
对于这场深刻的会变革,男人从心里并不看好它。这倒不是说这场变革是否的必要和成败,而是说这场变革的时机和其他一些方面的东西。
面对这样的一场变革,男人想的最多是这场变革的背后会带来那些东西。
一种经济模式向另外一种经济模式转化,最需要的东西不是新模式的规则是否完善,而是新旧模式在交替时的磨与适应,一个全会的磨与适应。
磨,是最大限度的消化新旧体制交替时所产生负面因素的唯一手段。在这样的磨期里,最大的考验不是对经济政策的考验,它是在考验这个会里每一个人。其实这考验的指标非常的单一,那就是面对这样的一场变革,面对突如其来的巨大利益以及巨大利益分配差额时,你做好准备了吗?你的良心和道德都做好准备了吗?
可以肯定的说,我们每一个人都没有做好准备,因为没有谁会在这时候还去关注良心和道德。在巨大的利益的车轮卷起的漫天的沙尘里,良心和道德在一个瞬间里就被淹没了。
良心和道德是一座隐形的堤坝,构筑这样的一座堤坝也许要千年万年的时间也不会长,可是要让它溃败下去,是十年的时间也用不了。
毋庸置疑,七十年代出生的我们,八十年代的妹妹,九十年代的儿女,在这场巨大的会变革里,在开始的,充分的享受这现代文明的时候,付出了最真实也最为廉价的东西良知和道德。
这是一座瞬息间崩塌的道德和良知的堤坝,没有人能知道这溃败的堤坝到哪里才是它的底线?是我们这个会,是我们每一个人所最终都承受不起的底线。更没有人能知道,重新要构筑一条道德与良心的堤坝会用多少年?会把几代人都填进这个巨大的漩涡里,才让人们能从利益的烟尘里睁开自己的眼睛?
或许的许许多多年以后,一群站在重新构筑起的道德和良心堤坝前的孩子,会看到他们的老师指着从公园一九七八年起,至以后的不知道多少个若干年说:这些年里生活的人被利益蒙住了眼睛,他们泯灭了自己的良知,糜烂了自己的道德,他们已经为他们的行为背负了沉重的,永远都无法洗刷的耻辱。
是啊,巨大的利益,巨大利益分配的差额,我们还没有为它做好充分的准备,利益那巨大车轮就已经隆隆的开动了。可是这样随之而来的历史代价,该由谁来背负?
(这样的想法,是在九四年时成熟的,我把它用来祭奠九四年邓小平的南巡讲话。只是让我吃惊的是,我当时或许是梦呓里说的话,会这么快的在整个的会里给实现了。还有些话,因为不想去和政治沾边,就不说了。
不管眼前的那座山有多大,我只拿走属于我自己那一份。我不排斥利益,我也取利益,不过我始终会告诉自己,拿什么东西只要适可而止就行了。别人咋想的我不知道�
是每一个按摩医生的手都会这么的热吗?心里有些放不下的叶楣(是啊,要是在别的按摩医生那里也像今天这样的大呼小叫,叶楣宁可疼的手都动不了,也绝不会去治疗的)想也不想的就同意了男人提出的接下来的治疗。
生疏的感觉,在一次治疗和治疗过后的捧茶闲聊里慢慢的消散了,相反,在接下来的时间里连思帆家的保姆(是叶楣家的一个远房亲戚)在内四个人,说说笑笑的让时间过的飞快。
大哥和二哥的一个的电话,让男人取消了和孙刚约好的晚宴去了大哥的家。从大哥那里出来,男人就一直想着心事,是大哥告诉男人的,我们这个国家在政治经济领域里即将跨出的一大步,改革将由部分地的试点逐渐的向全国范围内铺开。
对于这场深刻的会变革,男人从心里并不看好它。这倒不是说这场变革是否的必要和成败,而是说这场变革的时机和其他一些方面的东西。
面对这样的一场变革,男人想的最多是这场变革的背后会带来那些东西。
一种经济模式向另外一种经济模式转化,最需要的东西不是新模式的规则是否完善,而是新旧模式在交替时的磨与适应,一个全会的磨与适应。
磨,是最大限度的消化新旧体制交替时所产生负面因素的唯一手段。在这样的磨期里,最大的考验不是对经济政策的考验,它是在考验这个会里每一个人。其实这考验的指标非常的单一,那就是面对这样的一场变革,面对突如其来的巨大利益以及巨大利益分配差额时,你做好准备了吗?你的良心和道德都做好准备了吗?
可以肯定的说,我们每一个人都没有做好准备,因为没有谁会在这时候还去关注良心和道德。在巨大的利益的车轮卷起的漫天的沙尘里,良心和道德在一个瞬间里就被淹没了。
良心和道德是一座隐形的堤坝,构筑这样的一座堤坝也许要千年万年的时间也不会长,可是要让它溃败下去,是十年的时间也用不了。
毋庸置疑,七十年代出生的我们,八十年代的妹妹,九十年代的儿女,在这场巨大的会变革里,在开始的,充分的享受这现代文明的时候,付出了最真实也最为廉价的东西良知和道德。
这是一座瞬息间崩塌的道德和良知的堤坝,没有人能知道这溃败的堤坝到哪里才是它的底线?是我们这个会,是我们每一个人所最终都承受不起的底线。更没有人能知道,重新要构筑一条道德与良心的堤坝会用多少年?会把几代人都填进这个巨大的漩涡里,才让人们能从利益的烟尘里睁开自己的眼睛?
或许的许许多多年以后,一群站在重新构筑起的道德和良心堤坝前的孩子,会看到他们的老师指着从公园一九七八年起,至以后的不知道多少个若干年说:这些年里生活的人被利益蒙住了眼睛,他们泯灭了自己的良知,糜烂了自己的道德,他们已经为他们的行为背负了沉重的,永远都无法洗刷的耻辱。
是啊,巨大的利益,巨大利益分配的差额,我们还没有为它做好充分的准备,利益那巨大车轮就已经隆隆的开动了。可是这样随之而来的历史代价,该由谁来背负?
(这样的想法,是在九四年时成熟的,我把它用来祭奠九四年邓小平的南巡讲话。只是让我吃惊的是,我当时或许是梦呓里说的话,会这么快的在整个的会里给实现了。还有些话,因为不想去和政治沾边,就不说了。
不管眼前的那座山有多大,我只拿走属于我自己那一份。我不排斥利益,我也取利益,不过我始终会告诉自己,拿什么东西只要适可而止就行了。别人咋想的我不知道�