昨天说想好好嘲一下给“田园女权”站台的男人。想想似乎有点不大合适。作为同胞，他们中绝大部分是真的给洗坏了脑子，本身就是受害者。误以为自己真的是强势一方，莫名其妙的优越感爆棚，这类人是属于对自己没数，值得同情。

  而少部分其实就是那种既不想出钱出力，也不想用心去爱，只是挥舞着“田园女权”大旗去骗炮的渣男。

  注意一下，至始至终在本书里对所谓女权的嘲讽和不屑，都有个定义——田园女权。对于真正意义的女性独立所主张的平权，本人是举双手双脚赞成的。

  至于什么是“田园女权”，之前说过几次就不重复了。简单来说就是极具特色的一种奇奇怪怪的主张，偏偏还能“自成一体”，牛头不对马嘴，煞有介事的“自圆其说”。

  统计一下，那些给女权站台的男性，其实大部分都是玩弄女性的约p男。他们以男人迫害女性哄骗女性，制造女性焦虑情绪，趁机自己抗起女权大旗，目的是占被哄骗女性的便宜。在pua中，早就有一派，叫女权男；美国就有这派pua，以满嘴女权和献殷勤著称的“”白衣侠士”。这帮货装作护花使者，满嘴花言巧语，实则靠女权骗姑娘，不负责任。来中国的很多白渣男，玩儿百人斩，也是这一派。

  女权男的优势在于打着女权的幌子，能募集更多的女性到自己身边，他们有的挑，有的选。挥舞着女权道义的大旗，既不用在个人能力上、才学上、个人外表上下功夫，也不用真金白银的为女生花钱，更不用自己花精力时间在女生身上，一本万利，只动嘴和键盘，不用行动不用花钱，就把女生骗的五迷三道。

  所以女权骗p深得pua中渣男的欢迎，属于pua中的高阶功法。以女权自居是不是高大上了？是不是有内味儿了？———实质这帮货是打着女权的名义，骗p。本质就是随便，任性，由着自己性子来，极端个人主义，双标。

  记得不久前还提到过这类人，属于舔界精英。拢着袖子一毛不出，见谁都舔的结果就是——其实他们所舔的对象个个也都是备胎，没有成本，只要上手一个那也都是白来的。

  但终究没啥用。这种行为最多算是个拼缝……占得一时便宜，属于偷吃个零嘴，人家身边真来个纯爷们，他们是分分钟需要靠边站的。

  “田园女权”的发展，本质上就是一个不断“搜刮”权利，同时不断减小义务的过程，但是人类从长期时间线上，永远是服从权利和义务对等原则，田园女权不断“搜刮”权利的结果会是什么？

  我们先看看父权社会的规则。父权社会更多的规则和条条框框是加在男人身上的。

  比如，东亚人对优秀的父亲有一大堆条条框框，他们必须对妻子儿女负责，出轨和不养育自己的孩子都被视为严重的不道德，他们要付出比母系社会更多的责任，同时作为对等，这些父亲也拥有一些权力。比如妻子也不能出轨，孩子要听话一些等……

  ——这是一种父权社会责任与权力的对等平衡模式。

  而田园女权的发展，以女性攫取更多权利，减少更多义务为核心。成为了一种权利与义务的失衡模式。但这种女权失衡模式必然会达成新的平衡模式，这就是“类母系社会模式”。

  由于生产力的发展和全球化的分工，人类并不会出现国家诞生以前的那种原始母系社会，而出现因女权力量而形成的“类母系社会模式”。

  “类母系社会模式”中，男人的模式就是黑人模式。既然天运女权趋向于女性对男人减小义务，那男人就会被倒逼成对女性减小责任，�