那个孩子当时已经抽烟了，不知道从哪弄了个打火机。打火机是没有煤油还是没气忘记了。八十年代中期，很有可能是安装火石加点煤油的那种铁壳打火机。就算有充气打火机，也是新鲜事物。大部分人还是用火柴，一两分钱一盒。

  说到火柴，估计现在的新生代就算烟民，都很少用了，好像都没看见哪里有卖。以前新手抽烟就是从学会怎么划动自来火，成功点烟开始的。

  而且，段位需要考量防风几级，一根火柴可以点几根烟，还伴随着一些迷信，比如不能一火不点三根……等等封建传说的了解程度。

  那时候马路上可以经常看到，女人转身面对着男人，掀开衣襟挡风，男人等于在她的怀里划燃火柴，点着香烟。

  这在蒲素看来，是非常浪漫非常生活的一个场景。当然，他也体会过。

  那天邻居孩子让蒲素陪他去市中心找充气的地方，两个人坐上公交车从生活区到了市中心。中午两个人肚子饿了以后，邻居表示请客吃饭。

  过年都收到了压岁钱，那时候生活成本很低，物价也不高。只不过八十年代的春节，店面几乎都没有开张。

  当时只有一个寺庙里有素锅贴供应，吃的人很多。开始蒲素觉得没啥，但是坐在斋堂里，他就觉得不对。

  他平时喜欢吃锅贴，那天也确实饿了，但就是吃不下。虽然正处于要面子的小小年纪，最后还是和邻居孩子说，自己坐在这里想吐，要出去在外面等他。

  这种心理，就算到现在他也没法解释。那个年纪，印象里也没经历过什么，更没人对他进行过指使或者暗示。

  蒲家人除了他，对这些都没问题。而他是连喝牛奶，带那个绿色标记的都不喝。无缘无故他就是觉得那种地方不是吃东西的地方，心理和生理完全无法接受。

  这种心态，其实对他的实际生活有不少影响。平时应酬就有过，一顿饭他坐在那里不提筷子。

  很多据说很美的地方想来想去他也不能去，去了他怕自己要饿死。但只限于饮食，对于女人，在他眼里只分美丑以及能得手和不能得手这两种。

  其实他去很多地方，都没法进食，包括东南亚大部分国家。在那边要么吃中餐，要么吃西餐。当地的餐厅，进去就感觉一股刺鼻的怪味。

  所有宗教里，他最能接受的就是道教。虽然道教是产生于中国的宗教，他也不是接受其信仰，而是可以和道士待在一起。一气化三清、斋醮仪式这种，他也受不了。至于其他的则一概敬而远之，大了以后去那种宗教场所，也都是为了去看古建，看大漆工艺和雕工。

  他不排斥任何信仰，只是自己接受无能。玩珠子盛行的时候他也不玩珠子，撸撸手把件。日本很多沉香，极品的都被制为念珠或者佛像，价格再合适他也不收。这玩意最大的用处就是用来烧，鼻子闻。阿拉伯人就是这么干的。

  不吃清真不去素斋馆，不代表他只针对这些。问题是，大多数西餐馆也没挂十字架，表明天主圣母加持这地方啊。教堂里开饭店，他肯定也一样吃不下。

  日料也差不多一样，他去过的日料店除了展示民族特色，就是专注于食物本身了。要是开在神社，哪怕是蓝鳍金枪鱼刺身，他一样吃不进去。

  以蒲素那个年龄根本没接受过相关理念的灌输。老蒲和梅芳都不是那样的人，而且也没那闲工夫。天生的吗？只能说不知道。

  算不算心理有病？肯定算。
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