��然极端，但是真的起码还敬他是条汉子，有担当。

  尤其是有一定社会影响的人物，到底是国家还是人民赋予的一切，究竟他们要对谁负责？这个问号，大家细品。

  不能光享受权利，不承担义务。

  喜欢养蟋蟀也有这方面的因素。蟋蟀不管怎么样，输了就是输了，一声不吭，躺平任踩，虽然不至于自尊心强到打输了就要自戕。但是斗笼里从来都是只有胜利的那一方鸣叫，失败的通常都是一声不吭。

  这里要说说一个书友，之前就看我这书，他自己也写书。当过兵，去不少地方打工，应该是湖北人，现在在老家大概做副食供应工作。

  这个书友就是典型的中国式的好百姓好群众，非常具有典型性。在辛辛苦苦写了几十万字的书，说删就删了。也不知道是什么理由就删了。当兵回家也不知道是不是沾到光了，如果不是城市兵应该沾不到多少光。

  作为湖北人正是灾情最重的地区，加上他那个工作性质，我估计也只能暂停了。无疑这位书友损失很大，虽然不知道他的亲友里有没有人感染了。但是起码如果响应能够及时，信息能够透明，很多人会自我加强防范，起码不会搞到现在这个地步。

  就这样，他昨天还在评论里说，湖北没跟上节奏，相信zf，相信gj……

  我真想和电影里拍的一样，上前两步握住他的手深情的说：“多好的同志啊！还知道为地方惭愧了……”

  典型中国好群众。还会为地方没跟上节奏感到不好意思。自己几十万字的书删了，屁不放一个，继续写。都给坑成这样了，该唱的赞歌还继续唱。

  简单说个关于《出埃及记》的故事。摩西是以色列人，但是从小就在埃及王室长大，有一次他忍无可忍的杀了一个虐待以色列人的埃及守卫，于是就逃跑了。

  逃亡的路上，摩西觉得自己受到了神的感召，然后他回到埃及，并带领居住在埃及为奴的犹太人，离开那里回到上帝应许的流着奶与蜜之地-迦南。

  西奈旷野这段路程原本只需要四十天，但是耶和华带他们却走了四十年，摩西自己在这个过程里也倒下了。

  原本这些人都是接受的埃及的思维和律法，这四十年里在跋涉中出生的一批人，他们所接受的都是神的意志，从颁布律法到这些律法在他们心中生根发芽，这需要时间。

  上一代人如果一起进入迦南之地，那原有的埃及的印记就不会根除，世俗的影响也不会切断。摩西如果也进入了迦南之地，那么约书亚也没机会站起来引领……

  这四十年是以色列培养人才历练的过程。让看似忠诚固有思维的人浓度占比降低，更替出具备公正客观判断事务能力的人，只有这样才是他们真正走向希望的时候。

  故事讲完了，只是大概意思哈。不大喜欢神神道道的东西，大概翻翻是这么个意思。

  之前我就讲过，起码要我这种年纪的人走差不多了，很多事情才会有质的改变。进步从怀疑开始，先不说盲信和进步的关系，起码盲信百分百制造神棍。

  他们开始讲的东西，到后来他们自己都不信，暗搓搓地换说法。讲真，那时我还没反应过来，且信着呢。当时还在部队，回来就感觉不对头了。

  再谈谈特色这种叫法。旁边农贸市场有个苏北大姐，在烤鸭摊子旁边匀了个地方做买卖，叫“大花特色蛋挞”。据说所谓的特色就是蛋挞用的低筋面粉是用她老家的小麦，其他配方和做法和西式差不多。
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