��般只能看到很短的距离，很小的范围；以为不让孩子多学就可以避免他们受罪（这怎么可能）。这种人抗议‘学生负担过重’看起来是为了孩子，其实更多是为了他们自己。为了他们那种假慈悲的心理。

  没有知识，没有思考能力的民族在将来世界中只能在特殊的‘人种动物园’或‘人种庇护所’里苟延残喘；无法自立于世界民族之林。

  缩短或减轻学习中的痛苦则是可能的。或者你可以体会其中的乐趣，并不认为这是个令人难受的过程；或者可以缩短这一过程或减轻过程中的痛苦总量；或者用成功的喜悦来冲淡不愉快。而达到这一目的的关键在于老师。好的老师不但可以缩短过程，还可以让这个过程充满乐趣，不再痛苦。可惜中国古人明白这一点；很多人现代人反倒并不明白这个道理。

  协警一直上到初中毕业，在村里也算是个文化人了。为了缓解强奸过程中两个人之间的紧张气氛，他想起在乡下时在地头听到过的一个笑话。“我给你讲个故事啊。”他对琼薇说，“有一天啊，”故事的开头永远是这样，“一对老夫妻给自己当秀才的儿子娶了一房媳妇。新婚之夜，老婆子偷偷的趴在儿子窗下听墙根。”

  “入了洞房，插上了们。儿子立刻转身搂住了新媳妇。想扒了媳妇的衣服干那事。没想到新媳妇不让肏！说，你不是秀才吗？必须先跟我对诗。不然不让你上床。”

  “儿子一听没办法只好应了。新媳妇便吟出一首诗来，‘我的笸箩四角四方，把那针线摆在中央，巧手一挥又来又往，做出活来稀里光当。’对吧。”

  “儿子一听，这事不难。马上对了一首，‘我的砚台四角四方，把那笔墨摆在中央；描龙画凤又来又往，写出字来稀里光当。’于是小两口高高兴兴的上床‘吱吱呀呀’的干那事去了。”

  “老婆子一听这事我也能干啊。到房子便要和老头子对诗。老头子说，‘都七老八十的人了，还搞什么妖蛾子啊。’可是老婆子不干，不对上诗便不让上床。老汉无奈，只好说那你对吧。”

  “书香门第嘛，老婆子马上引出一首诗来，‘我的灶台四角四方，一口大锅摆在中央；大勺子一摆又来又往，作出饭来稀里光当。’

  老汉一听，这下轮到咱们了。是福不是祸，是祸躲不过。来吧！咱就接招吧！‘我的小炕四角四方，把你个老屄摆在中央；大鸡巴一挺又来又往，肏你个老屄稀里光当。’”

  “哈哈哈哈，”协警陶醉在一种自我良好的感觉中。希望作为战利品的，琼薇的这种呻吟能够继续下去，哪怕笑两声也可以。但是他不知道怎么才能让她继续叫唤。讲故事没用，瘙痒痒也不行。于是协警一把环住琼薇的细腰，将她紧紧的按在自己的身上，更加卖力的啃起美女膨胀的乳房来了。

  没想到随着协警更加的卖力。琼薇反倒更没有反应了。协警的期望原本便不理，你糟踏人家，人家还享受不停的场景只能在小说中出现。现实中根本不可能。不理的愿望必定带来更大的失望。

  “叫啊！怎么不叫了？”协警焦急的说。

  琼薇根本不屑答。只是红着脖子甩了一下头发。含着泪珠的眼睛高高的仰望着天花。这样一来，那对标志性的小乳房挺得更高了。

  协警慢慢的从女人的胸脯上无望的抬起了头。这种人从来不会考虑对方的感受，所以也不可能找到缓解这种紧张气氛的方法。甚至，根本没有必要找什么‘方法’。男性荷尔蒙再次激发了协警的色胆包天的情绪，他不再估计女人的感觉，不再满足于女人无滋无味的乳房。他将手从后面按在小薇细细的、奶白色的脖�