《覆雨邪情》(全文字1-762章)作者:易天下_分节阅读_115
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依山垒砌,依山而建,群楼重叠,殿宇嵯峨,气势雄伟,有横空出世,气贯苍穹之势,坚实墩厚的花岗石墙体,松茸平展的白玛草墙领,金碧辉煌的金顶,具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶、幢和经幡,交相映辉,红、白、黄三种色彩的鲜明对比,分部合筑、层层套接的建筑型体,都体现了藏族古建筑迷人的特色。
宫宇叠砌,迂回曲折,同山体有机地融合,这是布达拉宫给人最为直接的感受。其外观有十三层,自山脚向上,直至山顶。
布达拉宫建宫之时,天降祥瑞,苍穹天幕中分而开,异彩突现,佛光万道,瑞气千条,普照整座红山。
自此,时间长短无从测度,少则数十年,多则数百年,便有一次佛光普照,度化世人,每到那时必是万人来潮,人海如潮,而向佛 之心虔诚的信徒则有幸能接受佛光,沐恩赐福。
大明洪武二十八年,时隔百年,佛光重现。
佛光广照,方圆十里可见,彩虹笼罩,花雨纷飞,庄严奇景,令人震撼和畏敬。
布达拉宫的天空出现了一个七彩光环,中央虚明如镜,普照整个布达拉宫,有缘得睹佛光的信徒,纷纷虔诚膜拜,祈祷许愿,恳求家人平安,身体健康。有诗云:“非云非雾起层空,异彩奇辉迥不同。试向石台高处望,人人都在佛光中。”
摆着纯金佛像,玉 雕观音,线装经卷,古窑瓷器的日光殿中,一个身穿红色大袍,正在参悟天道的喇嘛,却被一道粗如缸柱的佛光灌顶而入。
这人不是别人,正是传鹰和白莲珏一夕风流所生的儿子——鹰缘。
鹰缘在西藏地位崇高,被所有人尊称为金童活佛,布达拉宫内不懂半点武功,但禅功道境却最高深的喇嘛僧王。
日光殿的设计和建造根据高原地区阳光照s的规律,墙基宽而坚固,墙基下面有四通八达的地道和通风口,殿内有柱、斗拱、雀替、梁、椽木等,组成撑架,铺地和盖屋顶用的是叫“阿尔嘎”的硬土,各大厅和寝室的顶部都有天窗,便于采光,调解空气。
“佛光”灌穿天地,由外到里,按红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的次序排列,佛法无边,威能撼天动地。
鹰缘</dd>
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宫宇叠砌,迂回曲折,同山体有机地融合,这是布达拉宫给人最为直接的感受。其外观有十三层,自山脚向上,直至山顶。
布达拉宫建宫之时,天降祥瑞,苍穹天幕中分而开,异彩突现,佛光万道,瑞气千条,普照整座红山。
自此,时间长短无从测度,少则数十年,多则数百年,便有一次佛光普照,度化世人,每到那时必是万人来潮,人海如潮,而向佛 之心虔诚的信徒则有幸能接受佛光,沐恩赐福。
大明洪武二十八年,时隔百年,佛光重现。
佛光广照,方圆十里可见,彩虹笼罩,花雨纷飞,庄严奇景,令人震撼和畏敬。
布达拉宫的天空出现了一个七彩光环,中央虚明如镜,普照整个布达拉宫,有缘得睹佛光的信徒,纷纷虔诚膜拜,祈祷许愿,恳求家人平安,身体健康。有诗云:“非云非雾起层空,异彩奇辉迥不同。试向石台高处望,人人都在佛光中。”
摆着纯金佛像,玉 雕观音,线装经卷,古窑瓷器的日光殿中,一个身穿红色大袍,正在参悟天道的喇嘛,却被一道粗如缸柱的佛光灌顶而入。
这人不是别人,正是传鹰和白莲珏一夕风流所生的儿子——鹰缘。
鹰缘在西藏地位崇高,被所有人尊称为金童活佛,布达拉宫内不懂半点武功,但禅功道境却最高深的喇嘛僧王。
日光殿的设计和建造根据高原地区阳光照s的规律,墙基宽而坚固,墙基下面有四通八达的地道和通风口,殿内有柱、斗拱、雀替、梁、椽木等,组成撑架,铺地和盖屋顶用的是叫“阿尔嘎”的硬土,各大厅和寝室的顶部都有天窗,便于采光,调解空气。
“佛光”灌穿天地,由外到里,按红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的次序排列,佛法无边,威能撼天动地。
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