��听见后边琴室里传出的讲课声，

  其实，就影像而言，我一直认为马太福音是影史上最为冷静和纯粹的宗教电影之一，除了德莱叶的圣女贞德，很少有非出其右者，在它的比较下，甚至连塔尔科夫斯基的安德烈鲁夫廖夫中的耶稣受难郁显出了过多的温情，究其根源，也许就如罗杰艾伯特所说：他由于不信上帝，于是不布道，不颂扬，不会刻意强调，或把故事感伤化、浪漫化，而只是尽力记录它

  是个女人的身影，轻轻慢慢，挺动听。听下去，也很有意思，

  其实，帕索里尼对基督并没有多少真正的敬畏，我相信，他敬畏的只是赤裸裸的美的概念。他心目中的耶稣和德里克贾曼的斯巴斯蒂安，其实并无不同，都是一个欲望或革命的象征。他很清晰地懂得，自己只是在借用一个崇高的东西，一个最神圣的壳子来重视自己的乌托邦，然后借此完成他现代主义的、极端写实的美学追求。除此之外，所谓的神，什么都不是。

  和赞浅笑地轻轻摇摇头。说的挺在理。帕索里尼的马太福音确实叫人印象深刻，这是一部真正的接触到原初的、崇高的、被侮辱的和被损害的神性的作品

  和赞懒懒又撑了个懒腰，刚准备回去排练厅，这时，他身后的教室门突然打开，和赞发射性向后望了一眼，门里出来一个男生，那男生一看见他，好像微愣了下，紧接着，你就见他不晓得几激动和赞防都不过来，他就扑了过采，拉住自己的胳膊就住教室里拽去，

  齐老师，齐老师，就她，就她，那个钢琴天才

  和赞去你妈的就甩掉那男孩儿的手，这小子有病转身就要走，可，走不出那儿

  就见那阶梯教室里至少坐着五六十个学生，一下子就冲下来十几个把他团团围住，叽叽喳喳，齐老师，是她，她上次弹的土耳其进行曲简直棒极了

  是是，齐老师，您听听，让她来做你出的这题，

  和赞这个时候静下来了，一声不吭，这里是没人了解他，他那沉静冷淡的眼里理着几深的戾气，这是把他惹烦了的前兆

  偏偏这时却还有人往他跟前凑

  是吗，赢得这么多的赞誉怎幺能错过，带着愉快的笑意，是刚才上课的那个女声，

  和赞一抬头

  眼里的戾气都一滞，慢慢，顺着就淡了些下来

  这女人，很有味道。

  不说很姜，却自有一种独特的气质，，给人一种很柔软很舒心的亲近感。她浅笑地望着你，眼睛里有一种神秘的温婉，象一幅画儿，细水长流，温软你的视线

  能让我听听你的琴声吗，同学们既然这样推崇，

  和赞看了她一眼，又看向讲台上的大屏幕，是马太福音的黑白海报，圣约翰正深情亲吻着耶稣的面庞。在这个定格里，神之子的形象让人耳目一新，不是荣光万丈，似于也不足以照耀万国的子民，更不像宗教壁画上苦行者，呈现出是骨嶙峋的衰老与沧桑。恰恰相反，相当年轻，很高，很消瘦，脸色苍白，轮廊深刻，眉眼都是浓郁的黑色，十分忧郁，又十分肃穆。

  值得一提的是，那一位圣约翰的侧面轮廓，相当酷似帕索里尼，至于这是不是故意安排的，说不清。但是，选择这么一幅暧昧的静照肯定不是一十巧合。很显然，作为一个臭名昭着的同性恋，帕索里尼的这种自我表达和投射是明日张胆的。

  想到这，和赞也浅笑，看向那女人，

  行，不过，为了向帕索