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  同时还发现，这两样东西对他这样的独身主义者特别的重要，有非常实际的好处。

  像音乐可以安慰他的灵魂，让他情绪保持愉悦。

  画笔则可以让他把难忘人生经历，以最鲜活的画面记录下来。

  这不比照片，他带不走。

  只要他会画了，也就可以随时把他人生里最有意义的景象，重现在画布上。

  于是当七八年的时间过去，当他聘请的老师，由中学教师变成了大学专业教授后。

  他对这两门手艺已经掌握纯熟，差不多达到了艺术院校大学生的水准。

  而当他画的卡佩庄园，和世界各地文明古迹的风景画经老师过目后。

  那个中央美院画系的副教授称赞他在风景画有天赋，并且建议他外出采风，主攻这方面的创作。

  就这样，当他在南方又过了两年，转战北方之后。

  最终，被牧民的生活迷住了，他开始在锡林郭勒盟的洪格尔高勒镇驻足。

  开始了长达五年的牧民生活。

  理由很简单，蒙古牧民的游牧文明虽然已经被现代科技挤到了最后一页。

  但这尚存的游牧生活仍旧充满了自然美和自由的魅力。

  特别是如今的他，所会的东西几乎都能在此发挥出作用。

  骑马、射击、训狗、摔跤、绘画、拉小提琴……

  这就让他能够找到技能应用的成就感和受人认可的满足感。

  别的不说，刚开始的时候，兰木扎布和巴图这两个小子，就对卓群这个来蹭吃蹭喝，又不用干活的小子挺看不上。

  非常不愿意按照老板的吩咐照顾他，对待他十分的轻蔑和敷衍，甚至不乏挑衅。

  但当真正生活过几天之后，就不一样了。

  因为卓群的力气小，但摔跤技巧特别厉害。

  尤其腿法好，对于凭借力气为依仗的蒙古跤手是克星，几跤下来就把兰木扎布给摔服了。

  而他训狗也有独到的法子，他能让狗叼鞋，干活。

  这让训了半辈子牧羊犬的巴图也特别佩服。

  再后来，卓群的本事，陆续一样样的显露出来就更不用说了。

  他的小提琴、画的花，法式料理、人生的奇遇经历，打鸟百发百中。

  都给单调的放牧生活带来了丰富的光彩。

  为此，两个牧民工人不能不把他当成偶像崇拜。

  直至卓群在赛马大会上又获得了一块亚军的奖牌之后。

  他实际上已经成了这两个牧民最喜欢，也最不可或缺的放牧伙伴了。

  他们变得像家人一样和睦。

  而卓群也跟着兰木扎布学会了套马、赶马。

  跟巴图学会了拉马头琴和唱呼麦。

  法兰西的贵族生活方式，就这样奇妙的和蒙古牧民的生活完成了交融，达成了和谐统一。

  至于这种与世隔绝的简单生活里，唯一的困扰就是喝酒和女人。

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