第二十四案 特殊记忆日本7
大介在还没有探查过现场的情况下说出这种结论未免有些草率了,当然这也不是第一次见到他这么草率了,自从上次他硬生生地将我们几个当成了凶手那件事情,我就已经知道他这个德性了。
这时候我有意地提醒一下他,“中岛警官,你现在难道不该找你那些伙计来这里查一查吗”
中岛大介听到我这话的时候,似乎很不太高兴,他那心里没准在想,你以为你是谁,就这样还想对我指手画脚不成
当然,我哪里会管他怎么想,这时候在那房子的周围看了一眼,发现这屋子的墙壁上竟然画着一些奇怪的图案。
我当时不太明白是怎么回事,便问中岛,“中岛警官,你看一下,这上面画的究竟是什么东西”
“呵呵,这是日本的神明啊”
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“神明”我不解地望着中岛大介,中岛大介解释道:“那是为了辟邪才画上去的吧”
我指着其中一副,“这些都是神明”
“嗯,比如这个,这个是神世七代。”
“七个神明吗”我问道。中岛大介点点头,又解释道:“日本神话中,从国立常神到伊邪那美神,是日本神话中开天辟地的七代神祇的总称。
在创造天地时,这时出现的神叫国常立神,意思是出现土地时的地上之神。其次出现丰云野神,表示天与地、地与海还无法区别时所出现的神。其次,出现的神叫泥土神,而同时出现,但为女性的是巢土神;都是代表泥土的神。其次,又出现了角蚀神和女性的生野神,这两位是表示植物的根茎开始发了嫩芽的神。其次,出现了代表男性的大殿儿神和代表女性的大殿部神。其次,又出现御面足神代表面貌俊美;接着又出现和此神配成对的敬畏神,意义颇令人恐惧。最后一对是伊耶那岐神和其妹伊耶那美神。这些神的出现代表了:第一:土和水和成稠泥状,形成了世界的雏形。第二:此时长出某植物的嫩芽,并且由白色的茎支撑大地,成为世界的中心支柱,生命开始繁衍。第三:男性、女性的诞生,是具有人形的神,也是人的开始。第四:男性向女性求婚;当男性赞美女性是一个美丽的女人时,女性也向男性说你是一个英俊的男人。第五:由于男女双方互相示爱,因而结婚。”
我听着有些不耐烦,“你不用解释那么多的。其实我”我没好意思说出我根本就不感兴趣的事实,但是我还是假装听着有瘾的感觉。
“这个其实就是驱邪的,很常见的,不过”
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这时候我有意地提醒一下他,“中岛警官,你现在难道不该找你那些伙计来这里查一查吗”
中岛大介听到我这话的时候,似乎很不太高兴,他那心里没准在想,你以为你是谁,就这样还想对我指手画脚不成
当然,我哪里会管他怎么想,这时候在那房子的周围看了一眼,发现这屋子的墙壁上竟然画着一些奇怪的图案。
我当时不太明白是怎么回事,便问中岛,“中岛警官,你看一下,这上面画的究竟是什么东西”
“呵呵,这是日本的神明啊”
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“神明”我不解地望着中岛大介,中岛大介解释道:“那是为了辟邪才画上去的吧”
我指着其中一副,“这些都是神明”
“嗯,比如这个,这个是神世七代。”
“七个神明吗”我问道。中岛大介点点头,又解释道:“日本神话中,从国立常神到伊邪那美神,是日本神话中开天辟地的七代神祇的总称。
在创造天地时,这时出现的神叫国常立神,意思是出现土地时的地上之神。其次出现丰云野神,表示天与地、地与海还无法区别时所出现的神。其次,出现的神叫泥土神,而同时出现,但为女性的是巢土神;都是代表泥土的神。其次,又出现了角蚀神和女性的生野神,这两位是表示植物的根茎开始发了嫩芽的神。其次,出现了代表男性的大殿儿神和代表女性的大殿部神。其次,又出现御面足神代表面貌俊美;接着又出现和此神配成对的敬畏神,意义颇令人恐惧。最后一对是伊耶那岐神和其妹伊耶那美神。这些神的出现代表了:第一:土和水和成稠泥状,形成了世界的雏形。第二:此时长出某植物的嫩芽,并且由白色的茎支撑大地,成为世界的中心支柱,生命开始繁衍。第三:男性、女性的诞生,是具有人形的神,也是人的开始。第四:男性向女性求婚;当男性赞美女性是一个美丽的女人时,女性也向男性说你是一个英俊的男人。第五:由于男女双方互相示爱,因而结婚。”
我听着有些不耐烦,“你不用解释那么多的。其实我”我没好意思说出我根本就不感兴趣的事实,但是我还是假装听着有瘾的感觉。
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