纹面(13、14)
仰宗教!
我注意到这本书被人翻折、标记了其中的几页。便随手翻开了其中的一页。
一番开,一段下方用笔标注了的段落便落在了我的眼中。" 即就交方便,用气
功明点,生起四喜四空,以其缘起秘密,并说红白菩提、脉与脉相衔,点与点
相融,而发生即身即生成佛之胜果。" 我虽然没有看过这本《曲肱斋全集》,但
诸如《般若波罗蜜心经》、《金刚经》、《了凡四训》这一类的却多多少少都读
过一些。此时一看书中的这几句记叙,如何不清楚这几句话说的其实就是密宗中
男女双修的意思。
对于密宗内流传的所谓" 欢喜禅" ,我虽然不认可,但从来也不存在排斥的
念头。因为我本人在思想方面比较倾向于阳明学派。阳明学派在人性这个问题上
张顺其自然,而食色是人的本性。因此我并不认为密宗的男女双修法门是什么
淫邪之道。何况密宗的那些高僧,结婚生子的多了去了,即便是上任班禅活佛,
也留下了子女,其中有个叫仁吉旺姆的,如今还非常有名,时不时的就会在各种
宗教性质的活动当中出现。
不过即便密宗当中存在男女双修的欢喜禅,双修之道也只在极高层次的僧侣
阶层当中传承。普通信徒和基层僧众往往接触不到。其原因在于,修为不够,容
易误入歧途。因此一般介绍密宗的佛教书籍极少涉及此类方面。
想到这些,我又忍不住翻阅后面一些被翻折了的书页,其中几段文字让我看
的直皱眉头。
" 有些密本的章节,偶尔被引用到,如允许使用任何女人──母亲、姊妹或
女儿──做为瑜伽母便是。" ;" 古大德传记,有用畜生者,能生大乐都应用也。
" ;" 即尸林、鬼女修之,亦可成胜共二德。" 文字简单,一看便明了。无非是
说,双修对象,无论母亲、姊妹、女儿,只要当做瑜伽母,都可以获得极乐。甚
至于动物,只要性爱过程中有快乐,一样能达到修行的目的,最后连尸体、鬼魂
也是没有问题的。
看到这些,我觉得不可思议!据我所知,陈建民在密宗当中有上师之称!怎
么能在书中赤裸裸的宣扬密宗的所谓双修秘法?他的这些说法,甚至比当年西北
军阀马步芳所宣扬的" 生我、我生者之外无不奸" 还要更为过分。
放下了《曲肱斋全集》,我的视线又转移到了其他的几本书籍上来,结果一
看,除了类似于《曲肱斋全集》这样的宣扬佛教密宗思想的书籍之外,便是瑜伽
和灵修类的书籍,而一本混在这些书籍当中的小册子格外引起了我的注意。这本
书极薄,看上去只有寥寥十几页而已。封面�
我注意到这本书被人翻折、标记了其中的几页。便随手翻开了其中的一页。
一番开,一段下方用笔标注了的段落便落在了我的眼中。" 即就交方便,用气
功明点,生起四喜四空,以其缘起秘密,并说红白菩提、脉与脉相衔,点与点
相融,而发生即身即生成佛之胜果。" 我虽然没有看过这本《曲肱斋全集》,但
诸如《般若波罗蜜心经》、《金刚经》、《了凡四训》这一类的却多多少少都读
过一些。此时一看书中的这几句记叙,如何不清楚这几句话说的其实就是密宗中
男女双修的意思。
对于密宗内流传的所谓" 欢喜禅" ,我虽然不认可,但从来也不存在排斥的
念头。因为我本人在思想方面比较倾向于阳明学派。阳明学派在人性这个问题上
张顺其自然,而食色是人的本性。因此我并不认为密宗的男女双修法门是什么
淫邪之道。何况密宗的那些高僧,结婚生子的多了去了,即便是上任班禅活佛,
也留下了子女,其中有个叫仁吉旺姆的,如今还非常有名,时不时的就会在各种
宗教性质的活动当中出现。
不过即便密宗当中存在男女双修的欢喜禅,双修之道也只在极高层次的僧侣
阶层当中传承。普通信徒和基层僧众往往接触不到。其原因在于,修为不够,容
易误入歧途。因此一般介绍密宗的佛教书籍极少涉及此类方面。
想到这些,我又忍不住翻阅后面一些被翻折了的书页,其中几段文字让我看
的直皱眉头。
" 有些密本的章节,偶尔被引用到,如允许使用任何女人──母亲、姊妹或
女儿──做为瑜伽母便是。" ;" 古大德传记,有用畜生者,能生大乐都应用也。
" ;" 即尸林、鬼女修之,亦可成胜共二德。" 文字简单,一看便明了。无非是
说,双修对象,无论母亲、姊妹、女儿,只要当做瑜伽母,都可以获得极乐。甚
至于动物,只要性爱过程中有快乐,一样能达到修行的目的,最后连尸体、鬼魂
也是没有问题的。
看到这些,我觉得不可思议!据我所知,陈建民在密宗当中有上师之称!怎
么能在书中赤裸裸的宣扬密宗的所谓双修秘法?他的这些说法,甚至比当年西北
军阀马步芳所宣扬的" 生我、我生者之外无不奸" 还要更为过分。
放下了《曲肱斋全集》,我的视线又转移到了其他的几本书籍上来,结果一
看,除了类似于《曲肱斋全集》这样的宣扬佛教密宗思想的书籍之外,便是瑜伽
和灵修类的书籍,而一本混在这些书籍当中的小册子格外引起了我的注意。这本
书极薄,看上去只有寥寥十几页而已。封面�