无忧无婚姻公社实验园(48修)
; 当然,化一个妆的价格也不菲。

  当外形更加相似之后,性格不同的问题便更加突出了。

  「亲爱的。我们晚上一起睡吗?」『小陆老师』每到要睡觉的时候总会这样

  要求。

  「我马上来。」徐老师沉稳的说。

  「今天是周末。我们做那个事吗?」现在是『小陆老师』主动说这件事情了。

  而且日子她总是记得比徐老师还要清楚。而以前真的小陆老师从来不会这样说,

  即便徐老师说了几十次她都不会同意。「我那里可涨得慌了!」这个机器小陆简

  直太不像话了。

  「真的?」徐老师不太相信,『机器人应该还没有这种功能?』。

  「当然真的」。

  「我看看,,」徐老师隔着衣服偷偷的摸了一下『小陆老师』的私处,(这

  说明他还是把她当做机器人了,不然对真的小陆老师,打死他也不敢这么做)。

  但是徐老师马上又松了手(这说明即便是假的,照样威力无穷)。

  「你摸摸嘛,你伸进去摸嘛。我都讨厌这些衣服了。」『跳跳小鹿』嗲嗲的

  撒娇说。

  她太美了,太懂事了。如果真的小陆老师也能这样便太好了。徐老师的潜意

  识里并没有接受现在的『跳跳小鹿』,仍然把她当做一个低等的机器人。尽管

  『她』有情有义。这是一种思维惯性。但是,很多购买这种机器人的人却真的接

  受了他们。把他(她)当成了自己最亲的人。

  「你摸摸。我这里长了一个痘痘」。

  这两段很重要,但是现在提出来为时尚早,可以不看。

  这句话可非同小可。这说明机器仿真人不但有了智慧,有了自我意识;而且

  这种智慧还在离开了工厂之后还有了自我提高。(这个现象的潜在意义是,『1,

  机器人早晚要摆脱人类的控制;

  2,即使在初级阶段,有时候机器人思维模式的变化也不是每每都需要人来

  设定的『。只要机器人使用的是逻辑思维方式,他们便已经具备了自我提高,摆

  脱人类的能力)。

  这段太费神,不用看了『我』是什么?这是一个很多人想不明白的哲学问题。

  首先,『我』不是物质的;它属于某一个个体,不能从那个个体上分离;以

  前当那个个体不存在了的时候,那个『我』也不存在了。小陆老师如果看到了这

  个『跳跳小鹿』一定不认为那是『小陆老师的自我』。所以这个不是真正的小陆

  老师。

  多说一句:机器人和人类的关系到了后来,必定是你中有我,我中有你。将

  来一定有一天,科学可以在人类机体死亡以后,把他的全部记忆和思维方式转移

  到另外一个机器人的『大脑』里,成为一个『新人』,一个新『我�