【大明天下】(50)
�们个机会，派出使节赵秩持国书而往，这份国书用词客气了很
多，问题是使节选的不好，偏偏姓赵，日本怀疑这个使臣是当初代元朝出使的
赵良弼的后代，怀良亲王直接喝令左右斩杀，赵秩废了好大一阵口舌才解释清
楚自己不是赵良弼的后代，而且现而今中国大当家的已经换人了，是明朝不是
蒙古，怀良亲王才知道弄出了乌龙，同意回使入明献马和方物。
本来和和气气的这事也就算了，偏偏朱八八接待日本使臣的时候多嘴问了
一句「尔国风俗如何」，自认华夏正统的日本使臣当场梗着脖子赋诗一首：「
国比中原国，人同上古人。衣冠唐制度，礼乐汉君臣。银瓮储清酒，金刀脍素
鳞。年年二三月，桃李自阳春。」傲慢之意溢于言表，朱皇帝恶其不恭，绝其
贡献，日本地方大名的贸易船因没有大明国书也屡次被拒。
合法贸易断了，倭寇更不会少了，洪武十四年朱元璋再次遣使赴日，给日
本国王「良怀」国书，意思很明白，再不听话，揍你丫的。
而怀良亲王回奏国书则堪称经典：「臣闻三皇立极，五帝禅宗，惟中华之
有主，岂夷狄而无君。乾坤浩荡，非一主之独权，宇宙宽洪，作诸邦以分守。
盖天下者，乃天下之天下，非一人之天下也。臣居远弱之倭，褊小之国，城池
不满六十，封疆不足三千，尚存知足之心。陛下作中华之主，为万乘之君，城
池数千余，封疆百万里，犹有不足之心，常起灭绝之意。
夫天发杀机，移星换宿。地发杀机，龙蛇走陆。人发杀机，天地反复。昔
尧、舜有德，四海来宾。汤、武施仁，八方奉贡。
臣闻天朝有兴战之策，小邦亦有御敌之图。论文有孔孟道德之文章，论武
有孙吴韬略之兵法。又闻陛下选股肱之将，起精锐之师，来侵臣境。水泽之地
，山海之洲，自有其备，岂肯跪途而奉之乎？顺之未必其生，逆之未必其死。
相逢贺兰山前，聊以博戏，臣何惧哉。倘君胜臣负，且满上国之意。设臣胜君
负，反作小邦之差。
自古讲和为上，罢战为强，免生灵之涂炭，拯黎庶之艰辛。特遣使臣，敬
叩丹陛，惟上国图之。」
一封国书不卑不亢，有礼有节，一句「相逢贺兰山前，聊以搏戏」就用典
两处，可见日本人对汉学之浸润，大明立国未久，朱元璋不能冒着重蹈忽必烈
覆辙的风险，最终咽了这口气，还怕日本这狗熊脾气再把自己子孙给惹毛了，
于是将日本列为永不征伐之国。
「沧溟之中有奇甸，人风俗礼奇尚扇，
卷舒非矩亦非规，列阵健儿首投献。
国王无道民为贼，扰害生灵神鬼怨，
观天坐井亦何知，断发斑衣以为便。
浮辞尝云
多，问题是使节选的不好，偏偏姓赵，日本怀疑这个使臣是当初代元朝出使的
赵良弼的后代，怀良亲王直接喝令左右斩杀，赵秩废了好大一阵口舌才解释清
楚自己不是赵良弼的后代，而且现而今中国大当家的已经换人了，是明朝不是
蒙古，怀良亲王才知道弄出了乌龙，同意回使入明献马和方物。
本来和和气气的这事也就算了，偏偏朱八八接待日本使臣的时候多嘴问了
一句「尔国风俗如何」，自认华夏正统的日本使臣当场梗着脖子赋诗一首：「
国比中原国，人同上古人。衣冠唐制度，礼乐汉君臣。银瓮储清酒，金刀脍素
鳞。年年二三月，桃李自阳春。」傲慢之意溢于言表，朱皇帝恶其不恭，绝其
贡献，日本地方大名的贸易船因没有大明国书也屡次被拒。
合法贸易断了，倭寇更不会少了，洪武十四年朱元璋再次遣使赴日，给日
本国王「良怀」国书，意思很明白，再不听话，揍你丫的。
而怀良亲王回奏国书则堪称经典：「臣闻三皇立极，五帝禅宗，惟中华之
有主，岂夷狄而无君。乾坤浩荡，非一主之独权，宇宙宽洪，作诸邦以分守。
盖天下者，乃天下之天下，非一人之天下也。臣居远弱之倭，褊小之国，城池
不满六十，封疆不足三千，尚存知足之心。陛下作中华之主，为万乘之君，城
池数千余，封疆百万里，犹有不足之心，常起灭绝之意。
夫天发杀机，移星换宿。地发杀机，龙蛇走陆。人发杀机，天地反复。昔
尧、舜有德，四海来宾。汤、武施仁，八方奉贡。
臣闻天朝有兴战之策，小邦亦有御敌之图。论文有孔孟道德之文章，论武
有孙吴韬略之兵法。又闻陛下选股肱之将，起精锐之师，来侵臣境。水泽之地
，山海之洲，自有其备，岂肯跪途而奉之乎？顺之未必其生，逆之未必其死。
相逢贺兰山前，聊以博戏，臣何惧哉。倘君胜臣负，且满上国之意。设臣胜君
负，反作小邦之差。
自古讲和为上，罢战为强，免生灵之涂炭，拯黎庶之艰辛。特遣使臣，敬
叩丹陛，惟上国图之。」
一封国书不卑不亢，有礼有节，一句「相逢贺兰山前，聊以搏戏」就用典
两处，可见日本人对汉学之浸润，大明立国未久，朱元璋不能冒着重蹈忽必烈
覆辙的风险，最终咽了这口气，还怕日本这狗熊脾气再把自己子孙给惹毛了，
于是将日本列为永不征伐之国。
「沧溟之中有奇甸，人风俗礼奇尚扇，
卷舒非矩亦非规，列阵健儿首投献。
国王无道民为贼，扰害生灵神鬼怨，
观天坐井亦何知，断发斑衣以为便。
浮辞尝云