>   正是：

  爱水波涛今日定，欲河烦恼一时消。

  架裟披上见空王，洗尽铅华木槵香。

  自是才儿难上马，故教石女不逢郎。

  蛤因闭口仍含粉，蜂为辞春免褪黄。

  莫学拈花抛豆蔻，摩登不许更同床。

  看官到此或说：前身红绣鞋、红香恶太大，未曾填还原债，便已逃入空门，较之银纽丝，似于狱从轻，后来亡身，反为太重。不知前世造恶与今生享用，原是平算因果的。银纽丝当日为南吉气死本夫，盗财贴嫁，与红绣鞋、红香恶一样。后来托生在袁指挥家，为富室之女，及到李师师家娇养成人，真是珠翠丛中长大，绮罗队里生成。又得了浪子郑玉卿偷寒送暖，暮雨朝云，吹的弹的、吃的穿的，受尽三春富贵。

  这丹桂、香玉生在穷武职家，孤寡流离，穷了半世，却又不得遇个丈夫，半路里受尽折磨，横遭恶疾，守了空寡，将他恶报已还其大半。因他悔心出家，佛法因果原有增减，因此引他忏悔消灾，再修他本来面目。后来银纽丝虽死，即化男身；这桂、玉二女虽已成尼，却三世女身才得成男，以分别的轻重。

  这因果轮回，毫厘不爽。

  单表侯瘸子在鞋店随着丈母度日，妻子又出了家，自己又无归落，一身残疾，也要寻个结果去处。那日上大觉寺闲行，只见围了一群人，也有坐着的，也有立着的。中间一个道人，生的古貌长髯，戴着一个箬笠，身穿百衲道袍，黄绦草履，手执渔鼓简板，正唱道情哩。瘸子分开众人，挨入里面，和这众人席地坐下。只见这道人将渔鼓打了一回，走上几步道：今日贫道说一回庄子叹骷髅的故事，乞化些钱米，助贫道途中一斋。放下蒲团，即将简板先敲几下，唱道：先有鹧鸪天为证：唱景物惊心叹隙驹，百年倾覆后先车。云山满日真堪乐，富贵到头总是虚。沽一醉，问樵渔，优游山谷更何如。闲将几句庄生话，编作骷髅一卷书。

  说昔日战国初，有一隐士，姓庄名周，道号南华真人，本贯睢阳人也。自幼读习经史，曾为周朝漆园小吏。因妻丧鼓盆而歌，弃职归山，隐于终南山谷，著有南华真经世传。庄子在山修炼多年，成其仙道，一日与道童说：我和你深山苦炼，虽得了丹道，不到凡间济度众生，也不能够完这三千八百德之功，只做得地仙，见不得大罗玉帝。今日和你上洛阳走一遭，看有何人可度

  有西江月为证：

  唱我把世人嗟叹，不如访道修仙。布袍衲袄胜罗w，渔鼓简板为伴。饥食山中野草，渴饮涧下清泉，我今功行满三千，暂向人间游玩。

  说行至洛阳地方，荒郊野外，只见一堆骸骨，暴露在地，不由庄子伤心感叹。

  诗曰：

  路逢骸骨在荒庄子伤心两泪流。

  你是何人亲与故只为前生不肯修。

  耍孩儿唱我向前细细寻，又退后默默思，可怜你三魂五脏无踪迹。只见饥鸦啄破天灵盖，饿犬伤残地阁皮。模样儿真狼狈，映斜阳，眼中睛陷；受风，耳窍风嘶。

  莫不是，男子汉、妇女身、老公公、少小儿住居何处、何名氏莫不是，他乡外郡风流客，百姓军丁灶匠藉因何死在荒郊地也是你自作自受，今日里谁哭谁知。

  莫不是，把钱财离故乡，为功名到这里，时乖运蹇逢奸辈莫不是，持刀自刎因争斗，久病难调少药医在此谁来替只落得朝攒蝼蚁，夜伴狐狸。

  莫不是，因贪杯丧了生，为恋色害了己，分财�