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  这番话并非虚言，不过此时她更想说出我这里就有一只兽魂很适合你，可是却怎么也说不口。

  同时，蒲英见灵松知之甚广，况且已经知晓自己所修功法，不禁便动了请教的心思，他如今对于修炼之事可以说是一窍不通。

  略作迟疑后，便说道：“多谢灵松道友指点。说来惭愧，蒲英自从开始修行一路懵懂，至今仍对修仙之道一无所在，所幸略有余财，可否请道友不吝赐教？”

  听到这话，灵松心中一松，回道：“也好，不满道友，我正好需要一笔灵石。除了门中隐秘，一定知无不言。不知道友想从哪里开始了解？”

  蒲英说道：“劳烦道友从头赐教，蒲某之前的修炼实在是糊里糊涂。”

  灵松听到后，点点头直接说道：“修仙之路，从练气开始，而后筑基、金丹、元婴、出窍、元神、合体、大乘，最后归一，归一即为仙。世间万物，凡有灵性者，皆可成仙。人自从出生开始，自带灵光。蛮兽经点化或吞食天材地宝，生出灵性即为妖。”

  “练气期分九层，常人通过功法，或快或慢都可以修炼出法力，驾驭法器，借法传书。法力乃是万物之源，可以强化肉身，或者辅助移植蛮兽肢体，或承受机关术改造，根据法力不同各有妙用。”

  ·

  蒲英问道：“移植蛮兽的肉体有没有什么限制和后患？”

  灵松回答道：“有法力一切就都有可能。只要灵石足够，你甚至可以移植金丹期泰山猿的肉身，以练气杀筑基。但移植不是夺舍，还是以你为主。”

  “筑基期分三层，练气圆满后借助观想图筑基，凭借观想图修行，掌握小神通。此境界乃大道之基，不可轻视。”

  “接下来是金丹、元婴，各分三层。金丹期凝全身法力为丹，此为大道之种，此境界可以具现部分法身。元婴期，化丹成婴，法力圆满，此境界可以肉身具现法身，神通道法信手拈来。”

  “元婴之后乃修神四境，出窍、元神、合体、大乘。这四境，我也不知道具体详情，只知道是与元神有关。”

  “修神四境之后，为归一境，或者称之为仙。”

  蒲英听完之后对修仙有了大概的了解，问道：“请问灵松道友，法器之上是什么？”

  灵松不加思索的回道：“寻常练气期所用法器，无需寄炼认主，输入法力可以初步使用，留下法力印记则不会被轻易夺走。筑基期常用宝器，金丹期、元婴期可用法宝。法宝之上还有灵器、仙器。”

  蒲英又问道：“请问道友，寻常修士的对敌手段如何？”机会难得，蒲英不敢轻易错过，把现在自己能想到的困惑都赶快问了出来。

  灵松目光在蒲英身上稍作停留后才开口道：“剑修，练气期可使出剑气，挥剑成刃，御剑周身；筑基期凭空御剑，数以里计。法修，专修法术是最常见的修士，根据功法不同手段各部相同，练气期只可以调动周围数十丈的灵气成法；筑基期则可以碧海生波，天降火雨。神修，主修观想，请神上神，神打之术诡秘难测......修仙之路，法门众多，各有兼修，只求达成正果。”

  想到自己所修的功法，蒲英问道：“不知道友对于《五鬼通脉经》有何见解？”

  灵松早已意识到他的一无所知，说道：“这门功法我只是略有耳闻，不知详情。不过借鬼神幽魂修炼的法门，一般来说术法神通都是来自于体内的鬼神幽魂。炼化的鬼神越是强横，神